كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٢١١

ظاهر كثير من العبارات كون هذا كفرا

وعلم النجوم المبتني ( 1 ) على هذا كفر ، وعلى هذا حمل ما ورد من التحذير

عن علم النجوم والنهي عن اعتقاد صحته ( 2 ) ، انتهى .

وقال في البحار : لا نزاع بين الأمة في أن من اعتقد أن الكواكب

هي المدبرة لهذا العالم وهي الخالقة لما فيه من الحوادث والخيرات

والشرور ، فإنه يكون كافرا على الإطلاق ( 3 ) ، انتهى .

وعنه في موضع آخر : أن القول بأنها علة فاعلية بالإرادة

والاختيار - وإن توقف تأثيرها على شرائط أخر - كفر ( 4 ) ، انتهى .

بل ظاهر الوسائل نسبة دعوى ضرورة الدين على بطلان التنجيم

والقول بكفر معتقده إلى جميع علمائنا ، حيث قال : قد صرح علماؤنا

بتحريم علم النجوم والعمل بها وبكفر من اعتقد تأثيرها أو مدخليتها

في التأثير ، وذكروا أن بطلان ذلك من ضروريات الدين ( 5 ) ، انتهى .

بل يظهر من المحكي عن ابن أبي الحديد أن الحكم كذلك عند

علماء العامة أيضا ، حيث قال في شرح نهج البلاغة : إن المعلوم ضرورة

من الدين إبطال حكم النجوم ، وتحريم الاعتقاد بها ، والنهي والزجر عن

تصديق المنجمين ، وهذا معنى قول أمير المؤمنين عليه السلام : " فمن صدقك

( 1 ) في " ف " ، " ن " ، " خ " ، " م " ، " ع " : المبني . ( 2 ) الحديقة الهلالية : 139 . ( 3 ) البحار 59 : 299 - 300 . ( 4 ) البحار 58 : 308 . ( 5 ) الوسائل 12 : 101 ، في هامش عنوان الباب 24 من أبواب ما يكتسب به .