كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٤

8 " - ثم نقل القول بالبطلان عن الشيخ وابني زهرة وإدريس ،

وفخر المحققين والمحدث البحراني ، وذكر استدلالاتهم ثم ناقشها .

9 " - ثم دخل في البحث في الإجازة وأنها هل هي ناقلة

أو كاشفة من دون ذكر مقدمة ، فقال : ثم إن الأقوى كون الإجازة

المتعقبة للعقد وغيره مما يعتبر في الصحة كاشفة ، وفاقا لصريح الشهيدين . . .

ثم استدل للقول بالكشف الذي اختاره ، إلى أن قال :

وحاصل الكلام : أن الوجه في الكشف أحد أمور ثلاثة :

الأول - أنه من قبيل الأوضاع الشرعية على معنى أن الشارع قد

جعل نقل المال في الزمان السابق عند حصول الرضى في المستقبل .

الثاني - أن يكون الرضى المتأخر مؤثرا في نقل المال في السابق .

الثالث - وهو التحقيق أن يكون الشرط حصول الرضى ولو في

المستقبل ، وهو حاصل عند العقد ، ولا يكفي فيه الرضى التعليقي ، بمعنى

أنه لو علم لرضى ، بل لا بد من العلم بحصوله حين العقد .

10 " - ثم ذكر الثمرة بين القولين : الكشف والنقل ، ودخل فيه من

دون تمهيد .

11 " - ثم دخل في البحث عن كيفية تحقق الإجازة ، وأن السكوت

هل يدل عليه أو لا ؟ فاختار عدمه وأنه لا بد من دال عليه من لفظ

أو قول ، ثم دخل في بعض فروعات المسألة وعقد المكره لو تعقبه الرضى .

12 " - ثم دخل في البحث عن اشتراط أن يكون للعقد مجيز في

الحال ، فإنه دخل فيه من دون تمهيد أيضا .

ثم ناقش ذلك واختار عدم الاشتراط .