كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ١٩١

ما يمكن أن يستدل به لحرمة الاقتناء

والشطرنج والنرد وما أشبه ذلك - حرام ، وبيعه وابتياعه حرام ( 1 ) ،

انتهى .

وفي النهاية : وعمل الأصنام والصلبان والتماثيل المجسمة والصور

والشطرنج والنرد وسائر أنواع القمار - حتى لعب الصبيان بالجوز -

والتجارة فيها والتصرف فيها والتكسب بها محظور ( 2 ) ، انتهى . ونحوها

ظاهر السرائر ( 3 ) .

ما يمكن أن يستدل به لحرمة الاقتناء

ويمكن أن يستدل للحرمة - مضافا إلى أن الظاهر من تحريم عمل

الشئ مبغوضية وجود المعمول ابتداء واستدامة - بما تقدم في صحيحة

ابن مسلم من قوله عليه السلام : " لا بأس ما لم يكن حيوانا " ( 4 ) ، بناء على

أن الظاهر من سؤال الراوي عن التماثيل سؤاله عن حكم الفعل

المتعارف المتعلق بها العام البلوى ، وهو " الاقتناء " ، وأما نفس الإيجاد

فهو عمل مختص بالنقاش ، ألا ترى أنه لو سئل عن الخمر فأجاب

بالحرمة ، أو عن العصير فأجاب بالإباحة ، انصرف الذهن إلى شربهما ،

دون صنعتهما ، بل ما نحن فيه أولى بالانصراف ، لأن صنعة العصير

والخمر يقع من كل أحد ، بخلاف صنعة التماثيل .

وبما ( 5 ) تقدم من الحصر في قوله عليه السلام - في رواية تحف العقول - :

( 1 ) المقنعة : 587 . ( 2 ) النهاية : 363 . ( 3 ) السرائر 2 : 215 . ( 4 ) تقدمت في الصفحة : 185 ، بلفظ " لا بأس ما لم يكن شيئا من الحيوان " . ( 5 ) عطف على قوله : ويمكن أن يستدل للحرمة .