كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

اعتبار وقوع المعان عليه في الخارج والتأمل فيه

من الأخبار :

ففي النبوي المروي في الكافي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " من أكل

الطين فمات فقد أعان على نفسه " ( 1 ) .

وفي العلوي الوارد في الطين - المروي أيضا في الكافي -

عن أبي عبد الله عليه السلام : " فإن أكلته ومت فقد أعنت على نفسك " ( 2 ) .

ويدل عليه غير واحد مما ورد في أعوان الظلمة ، وسيأتي .

وحكي أنه سئل بعض الأكابر ( 3 ) ، وقيل له : " إني رجل خياط

أخيط للسلطان ثيابه فهل تراني داخلا بذلك في أعوان الظلمة ؟ فقال له :

المعين لهم من يبيعك الإبر والخيوط ، وأما أنت فمن الظلمة أنفسهم " .

وقال المحقق الأردبيلي - في آيات أحكامه - في الكلام على الآية :

" الظاهر أن المراد الإعانة ( 4 ) على المعاصي مع القصد ، أو على الوجه

الذي يصدق أنها إعانة - مثل أن يطلب الظالم العصا من شخص

لضرب مظلوم فيعطيه إياها ، أو يطلب القلم لكتابة ظلم فيعطيه إياه ،

( 1 ) الكافي 6 : 266 ، الحديث 8 ، والوسائل 16 : 393 ، الباب 58 من أبواب الأطعمة والأشربة ، الحديث 7 . ( 2 ) الكافي 6 : 266 ، الحديث 5 ، والوسائل 16 : 393 ، الباب 58 من أبواب الأطعمة والأشربة ، الحديث 6 ، وفيهما : كنت قد أعنت على نفسك . ( 3 ) في شرح الشهيدي ( 33 ) ما يلي : " أقول : في شرح النخبة لسبط الجزائري قدس سره عن البهائي قدس سره : أنه عبد الله بن المبارك ، على ما نقله أبو حامد . . . ، ثم نقل عبارته كما في المتن " . ( 4 ) كذا في " ش " والمصدر : وفي سائر النسخ : بالإعانة .