كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

اعتبار وقوع المعان عليه في الخارج والتأمل فيه

اعتبار وقوع المعان عليه في الخارج والتأمل فيه

هذا ، وربما زاد بعض المعاصرين ( 1 ) على اعتبار القصد اعتبار

وقوع المعان عليه - في تحقق مفهوم الإعانة - في الخارج ، وتخيل أنه

لو فعل فعلا بقصد تحقق الإثم الفلاني من الغير فلم يتحقق منه ، لم يحرم

من جهة صدق الإعانة ، بل من جهة قصدها ، بناء على ما حرره

من حرمة الاشتغال بمقدمات الحرام بقصد تحققه ، وأنه لو تحقق الفعل

كان حراما من جهة القصد إلى المحرم ومن جهة الإعانة .

وفيه تأمل ، فإن حقيقة الإعانة على الشئ هو الفعل بقصد

حصول الشئ ، سواء حصل أم لا ، ومن اشتغل ببعض مقدمات الحرام

الصادر عن الغير بقصد التوصل إليه ، فهو داخل في الإعانة على الإثم ،

ولو تحقق الحرام لم يتعدد العقاب .

وما أبعد ما بين ما ذكره المعاصر وبين ما يظهر من الأكثر من عدم

اعتبار القصد !

فعن المبسوط : الاستدلال على وجوب بذل الطعام لمن يخاف تلفه

بقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء

يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة الله " ( 2 ) .

( 1 ) هو المحقق النراقي ، انظر عوائد الأيام : 26 . ( 2 ) المبسوط 6 : 285 ، وفيه : " لقوله عليه السلام : من أعان . . . الخ " ولا ظهور لكلامه في أن الحديث من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . نعم ، رواه ابن ماجة في سننه ( 2 : 874 ، كتاب الديات ، الحديث 2620 ) عنه صلى الله عليه وآله وسلم ، ورواه ابن أبي جمهور الإحسائي في عوالي اللآلي ( 2 : 333 ) في سياق ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .