كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ١١٨

5 - الدراهم المعمولة لأجل غش الناس

اللهو وحرمة مطلق اللهو .

المتيقن من آلات اللهو

إلا أن المتيقن ( 1 ) منه : ما كان من جنس المزامير وآلات الأغاني ،

ومن جنس الطبول .

وسيأتي معنى اللهو وحكمه .

4 - أواني الذهب والفضة

ومنها :

أواني الذهب والفضة

إذا قلنا بتحريم اقتنائها وقصد ( 2 ) المعاوضة على مجموع الهيئة

والمادة ، لا المادة فقط .

5 - الدراهم المعمولة لأجل غش الناس

ومنها :

الدراهم الخارجة المعمولة لأجل غش الناس

إذا لم يفرض على هيئتها الخاصة منفعة محللة معتد بها ، مثل

التزين ، أو الدفع إلى الظالم الذي يريد مقدارا من المال - كالعشار

( 1 ) كذا في " ش " ومصححة " ف " ، وفي " ن " و " م " و " ع " : المطلوب منه ، وفي " ص " : المطلوب منه ، المتيقن ( خ ل ) . ( 2 ) في " خ " ، " م " ، " ع " ، " ص " : أو قصد .