كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

من الكتاب الكريم والسنة النبوية المودعة عند أئمتهم عليهم السلام .

ولم تتسع هوة الخلاف بين الاتجاهين بصورة كاملة في الصدر

الأول لعاملين ، وهما : قرب العهد بعصر النصوص ، وعدم اعتماد الاتجاه

الآخر على الأصول المرفوضة لدى أئمة أهل البيت عليهم السلام كثيرا ،

بل كانت فتاوى الإمام علي عليه السلام هي المرجع الوحيد في ما يستجد

من قضايا وأحداث كان يعجز الآخرون عن بيان حكمها الشرعي ،

فهذا عبد الرزاق يحدثنا في مصنفه عن نافع مولى ابن عمر ، عن أسلم

مولى عمر : أن رجلا سأل عمر عن بيض النعام يصيبه المحرم ، فقال له

عمر : أرأيت عليا ؟ فاسأله ، فإنا قد أمرنا أن نشاوره ( 1 ) .

ومع ذلك كله نرى - ومع الأسف - أن الفقه المنقول عن غيره في

كتب العامة أكثر مما هو منقول عنه ، والأسباب غير خفية على المتأمل .

وعلى أي حال ، فقد تجسد هذا الاستقلال بوضوح أيام الإمامين :

الباقر والصادق عليهما السلام حيث سمحت لهما الظروف بإظهار فقه أهل

البيت عليهم السلام ، لأنهما عاشا الفترة الانتقالية للحكم من الأمويين إلى

العباسيين ، فقد كثر تلامذتهما ، واشتهر أن تلاميذ الإمام الصادق عليه السلام

كانوا أكثر من أربعة آلاف ، انتشروا في البلاد الإسلامية ، وكان أكثر

تمركزهم في مدرستي المدينة والكوفة ، فقد روي عن الحسن بن علي

الوشاء قوله : " لو علمت أن هذا الحديث يكون له هذا الطلب

لاستكثرت منه ، فإني أدركت في هذا المسجد - أي مسجد الكوفة -

( 1 ) مصنف عبد الرزاق 4 : 422 .