كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٦٤

عدم شمول " نجس العين " للعصير

المصنف : " ولا بأس ببيع ما عرض له التنجيس مع قبوله ( 1 ) التطهير " ،

بعد الاستشكال بلزوم عدم جواز بيع الأصباغ المتنجسة بعدم قبولها

التطهير ، ودفع ذلك بقبولها له بعد الجفاف ( 2 ) - : ولو تنجس العصير

ونحوه فهل يجوز بيعه على من يستحله ؟ فيه إشكال . . ثم ذكر أن

الأقوى العدم ، لعموم * ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) * ( 3 ) ، انتهى ( 4 ) .

والظاهر ، أنه أراد بيع العصير للشرب من غير التثليث ، كما يظهر

من ذكر المشتري والدليل ، فلا يظهر منه حكم بيعه على من يطهره .

( 1 ) كذا في " ش " ، وفي سائر النسخ : قبولها ، وفي الإرشاد : مع قبول الطهارة . ( 2 ) في غير " ش " زيادة : قال . ( 3 ) المائدة : 2 . ( 4 ) حاشية الإرشاد ( مخطوط ) : 204 .