كتاب المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٥٤

ج - كلب الماشية والحائط

عنه سلب صفة الاصطياد .

وكيف كان ، فلا مجال لدعوى الانصراف .

بل يمكن أن يكون مراد المقنعة والنهاية ( 1 ) من " السلوقي " مطلق

الصيود ، على ما شهد به بعض الفحول من إطلاقه عليه أحيانا ( 2 ) .

ويؤيد بما عن المنتهى ، حيث إنه بعد ما حكى التخصيص بالسلوقي

عن الشيخين قال : " وعنى بالسلوقي كلب الصيد ، لأن " سلوق " قرية

باليمن ، أكثر كلابها معلمة فنسب الكلب إليها " ( 3 ) وإن كان هذا الكلام

من المنتهى يحتمل لأن يكون مسوقا لإخراج غير كلب الصيد من الكلاب

السلوقية ، وأن المراد بالسلوقي خصوص الصيود ، لا كل سلوقي ، لكن

الوجه الأول أظهر ، فتدبر .

ج - كلب الماشية والحائط

الثالث : كلب الماشية والحائط - وهو البستان والزرع - والأشهر

بين القدماء - على ما قيل ( 4 ) - : المنع .

ولعله استظهر ذلك من الأخبار الحاصرة لما يجوز بيعه في الصيود

المشتهرة بين المحدثين - كالكليني والصدوقين ومن تقدمهم ( 5 ) - بل وأهل

( 1 ) تقدم التخريج عنهما في الصفحة : 52 ، الهامش ( 1 ) . ( 2 ) لعله قدس سره أراد بذلك ما نقله السيد المجاهد عن أستاذه في مقام الجمع بين الروايات ، انظر المناهل : 276 ، ذيل قوله : وأما ثالثا . . . . ( 3 ) المنتهى 2 : 1009 . ( 4 ) انظر المستند 2 : 334 ، والمناهل : 276 . ( 5 ) حيث أوردوا الأخبار المذكورة في أصولهم ومصنفاتهم .