كتاب الطهارة ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

ما تراه المرأة بعد يأسها ليس بحيض ولو كان بصفاته ؛ بلا إشكال نصّاً " 1 " وفتوى " 2 " . إنّما الإشكال في حدّ اليأس هل هو ستّون مطلقاً " 3 " أو خمسون كذلك " 4 " أو تفصيل بين القرشية وبين غيرها " 5 " أو بين القرشية والنبطية وبين غيرهما " 6 " ؟

وجوه وأقوال منشؤها اختلاف الأخبار ، ففي صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال

حدّ التي قد يئست من المحيض خمسون سنة " 7 " .

وليس في طريقها من يتأمّل فيه إلَّا محمّد بن إسماعيل النيسابوري الذي لم يرد فيه توثيق ، وإنّما هو راوية الفضل بن شاذان ، لكن من تفحّص رواياته

" 1 " وسائل الشيعة 2 : 336 337 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 31 ، الحديث 6 و 8 . " 2 " شرائع الإسلام 1 : 21 ، الحدائق الناضرة 3 : 171 ، مستند الشيعة 2 : 374 ، جواهر الكلام 3 : 160 161 . " 3 " شرائع الإسلام 1 : 21 ، منتهى المطلب 1 : 96 / السطر 14 . " 4 " النهاية : 516 ، السرائر 1 : 145 ، مدارك الأحكام 1 : 323 . " 5 " المبسوط 1 : 42 ، المعتبر 1 : 199 . " 6 " المقنعة : 532 ، ذكرى الشيعة 1 : 228 ، روض الجنان : 62 / السطر 13 . " 7 " الكافي 3 : 107 / 4 ، وسائل الشيعة 2 : 335 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 31 ، الحديث 1 .