كتاب الطهارة ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣١١

المقام الأوّل في الأوصاف التي جعلت بحسب الروايات أمارة

وفيها أيضاً وصف دم الحيض ب

" البحراني

وقال أبو عبد الله ( عليه السّلام )

إنّما سمّاه أبي بحرانياً لكثرته ولونه

ومقابله القلَّة وضعف اللون ؛ وهو الاصفرار ، كما في غيرها .

وفي صحيحة أبي المغراء " 1 " في باب اجتماع الحيض والحمل جعل القلَّة موضوعاً لوجوب الغسل عند كلّ صلاتين .

وفي موثّقة إسحاق بن عمّار " 2 " جعل الصفرة موضوعاً .

وفي رواية محمّد بن مسلم " 3 " جعل القلَّة والصفرة موضوعاً لوجوب الوضوء ، كصحيحته الأُخرى " 4 " وروايتي علي بن جعفر عن أخيه ( عليه السّلام ) " 5 " .

وفي صحيحة علي بن يقطين " 6 " ذكر الرقّة صفة للاستحاضة .

وعن " دعائم الإسلام " : روينا عنهم ( عليهم السّلام )

أنّ دم الحيض كدر غليظ منتن ، ودم الاستحاضة دم رقيق " 7 " .

" 1 " تهذيب الأحكام 1 : 387 / 1191 ، وسائل الشيعة 2 : 331 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 30 ، الحديث 5 . " 2 " تهذيب الأحكام 1 : 387 / 1192 ، وسائل الشيعة 2 : 331 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 30 ، الحديث 6 . " 3 " الكافي 3 : 96 / 2 ، وسائل الشيعة 2 : 334 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 30 ، الحديث 16 . " 4 " الكافي 3 : 78 / 1 ، تهذيب الأحكام 1 : 396 / 1230 ، وسائل الشيعة 2 : 278 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 4 ، الحديث 1 . " 5 " تأتي الروايتان في الصفحة 320 . " 6 " تهذيب الأحكام 1 : 174 / 497 ، وسائل الشيعة 2 : 387 ، كتاب الطهارة ، أبواب النفاس ، الباب 3 ، الحديث 16 . " 7 " دعائم الإسلام 1 : 127 ، مستدرك الوسائل 2 : 7 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 3 ، الحديث 2 .