كتاب الطهارة ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

مقتضى الأصل في المقام

المسألة التاسعة في وجوب الاستبراء عند الانقطاع

المسألة التاسعة في وجوب الاستبراء عند الانقطاع

مقتضى الأصل في المقام

مقتضى الأصل في المقام

إذا انقطع الدم في الظاهر ، واحتمل بقاؤه في الباطن ، مع احتمال الحيضية - بأن كان الانقطاع قبل عشرة أيّام فمقتضى الأصل عدم وجوب الاختبار والفحص على المرأة ؛ لإطلاق أدلَّة الاستصحاب .

واحتمالُ وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية إذا كان رفع الشبهة سهلًا ، كالنظر والاختبار ، أو كان الموضوع ممّا يترتّب عليه أمر مهمّ ، مثل ترك الصلاة ، أو لزم من الرجوع إلى الأصل الوقوع في مخالفة الواقع كثيراً " 1 " ، مدفوعٌ بإطلاق الأدلَّة .

بل في صحيحة زرارة الواردة في باب الاستصحاب : قلت : فهل عليّ إن شككت في أنّه أصاب شيء أن أنظر فيه ؟ قال

لا ، ولكنّك إنّما تريد أن تذهب الشكّ الذي وقع في نفسك " 2 "

مع أنّ الشكّ كان يرفع بمجرّد النظر بسهولة .

ثمّ إنّه مع جريان الاستصحاب في المقام على ما هو التحقيق في جريانه

" 1 " انظر مصباح الفقيه ، الطهارة : 276 / السطر 12 و 35 ، فوائد الأُصول ( تقريرات المحقّق النائيني ) الكاظمي 4 : 301 302 . " 2 " علل الشرائع : 361 / 1 ، تهذيب الأحكام 1 : 421 / 1335 ، وسائل الشيعة 3 : 466 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 37 ، الحديث 1 .