كتاب الطهارة ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

المسألة الثانية في ثبوت العددية الناقصة المحضة برؤية الدم مرّتين

المسألة الثانية في ثبوت العددية الناقصة المحضة برؤية الدم مرّتين

المسألة الثانية في ثبوت العددية الناقصة المحضة برؤية الدم مرّتين

هل تثبت العددية الناقصة برؤية مرّتين مختلفتين عدداً ؛ بحيث يلزم الأخذ بالقدر المتيقّن ؛ سواء كانت ذات عادة وقتية أو لا ، فإذا رأت أربعة أيّام في أوّل شهر ، وستّةً في أوّل شهر آخر ، أو أربعةً في أوّل شهر ، وستّةً في وسط شهر آخر ، تصير الأربعة عادة ناقصة لها ، وكذا في جانب الأكثر ، فيكون الخارج عنهما غير أيّام حيضها أو لا ، أو يفصّل بين ذات العادة الوقتية ، فتأخذ بالقدر المتيقّن من العدد ، فتثبت لها العددية الناقصة ، وبين غيرها فلا تثبت ؟

وجوه ، فعن العلَّامة والشهيد ثبوتها " 1 " ، واختاره بعض المحقّقين " 2 " وعن " جامع المقاصد " و " الروض " عدمه " 3 " ، واختاره صاحب " الجواهر " والشيخ الأعظم والمحقّق الخراساني " 4 " .

واستدلّ على عدمه " 5 " بظهور مضمرة سَماعة " 6 " والمرسلة " 7 " في اعتبار

" 1 " منتهى المطلب 1 : 103 / 26 ، ذكرى الشيعة 1 : 232 . " 2 " مصباح الفقيه ، الطهارة : 274 / السطر 4 15 . " 3 " جامع المقاصد 1 : 292 ، روض الجنان : 64 / السطر 12 . " 4 " جواهر الكلام 3 : 177 ، الطهارة ، الشيخ الأنصاري : 198 / السطر 26 28 ، أحكام الدماء ، المحقّق الخراساني : 32 / السطر 19 . " 5 " أحكام الدماء ، المحقّق الخراساني : 32 / السطر 21 . " 6 " يأتي متنها في الصفحة 148 . " 7 " تقدّم في الصفحة 16 .