نظرات في الكتب الخالدة — الصفحة ٥٧

ويكاد الاختلاف في استمداد الأصول يتعدد بتعدد المذاهب الفقهية

فهناك العقيدة الأشعرية المنسوبة لأبي الحسن الأشعري ،

والعقيدة الماتوريدية المنسوبة إلى أبي منصور الماتوريدي ،

وهناك العقيدة الاعتزالية والكلابية .

والعقيدة الواسطية المنسوبة إلى أتباع بن تيمية وأتباع محمد بن عبد الوهاب ،

وهناك العقيدة الزيدية ، والعقيدة الإمامية المنسوبة إلى الإمام جعفر بن محمد

الصادق سلام الله عليه ، وكلهم جميعا من أهل النجاة إلا إذا استثنينا المكفرة

الذين كفروا عليا المؤلهة الذين ألهوه .

وهذا الاختلاف في استمداد أصول العقيدة لا يضير جوهر العقيدة في

شئ لأن المنطلق العام الذي يشمل هذه المذاهب واحد في جوهره وهو :

التوحيد الخالص وتنزيه الله سبحانه عن الاتصاف بصفات الحوادث ،

وأنهم جميعا ينفقون في نسبة الكمال المطلق إليه سبحانه

فإن حاججنا محتج أو عارضنا معترض قائلا كيف بك تدعي السلامة لهذه

المذاهب جميعها والرسول صلوات الله عليه يقول : افترقت اليهود إلى إحدى

وسبعين فرقة وافترقت النصارى إلى اثنين وسبعين فرقة وتفترق أمتي إلى

ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة واحدة

ونحن في ذلك لا نقول بما قاله عامة العلماء من أن الفرقة الناجية هي الشيعة

وحدها أو أهل السنة وحدهم ،

بل الذي نراه مقصودا من عبارة الفرقة الناجية هو : ( أهل الاعتدال )