نظرات في الكتب الخالدة — الصفحة ١٧٦

لم يأبه أحمد أمين بسلمان ( رضي الله عنه ) مع أنه أورد له النصوص

المروية من كبار الصاحبة في تفصيل علمه وورعه

فقد أورد فيه نص ( الإمام علي ) الدال على تضلعه في علوم الدين

كما أورد فيه نص معاذ بن جبل الأنصاري الذي اعتبر فيه سلمان أحد

الأربعة الذين يؤخذ عنهم العلم ، وهم :

ابن مسعود ، وابن سلام ، وسلمان الفارسي ، وأبو الدرداء ( 1 )

وقول ( على ) حين سئل عنه : أدرك العلم الأول والعلم الآخر ، بحر

لا ينزح قعره

وقد تواترت هذه النصوص في التاريخ كما اشتهر في شأنه حديث صحيح :

( سلمان منا آل البيت ) وحديث حسن ( سلمان سابق فارس )

وإذا اختلفت أسانيد المناقب واتحد معناها دل ذلك على صحتها وبعدها

عن الوضع

ولكن أحمد أمين يشك ليشك لا ليجعل من الشك وسيلة للوصول إلى

اليقين

وأخيرا يشك في نسبه ( نهج البلاغة ) إلى الإمام علي وهو زعم خطأ

ومهيع باطل بالدليل العقلي والدليل النقلي

أما الدليل العقلي الدال على ثبوت هذه النسبة أننا لا نشك في أن

( نهج البلاغة ) من الكلام الذي يمثل قمة في البلاغة والحكمة والجمع بين

الرواية والدراية وأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يكون كلاما قالته

الجن ولا بد أن يكون قائله من عالم الإنس .

1 - فجر الإسلام ص 179 الطبعة الأولى .