نظرات في الكتب الخالدة — الصفحة ١٥١

على حرمته ، قد جمع القرآن ذيولك فلا تسحبيها ، وسكن خفارتك فلا تبتذليها ،

والله من وراء هذه الأمة ، لو علم رسول الله صل الله عليه وآل وسلم أن النساء يحتملن الجهاد

عهد إليك ، أما علمت أنه قد نهاك عن الفراطة في الدين ؟ فإن عمود الدين

لا يثبت بالنساء إن مال ، ولا يرأب بهن إن انصدع جهاد النساء غض

الأطراف وضم الذيول وقصر الموادة ، ما كنت قائلة لرسول الله صل الله عليه وآل وسلم

لو عارضك ببعض هذه الفلوات ناصبة قلوصك قعودا من منهل إلى منهل ؟

وغدا تردين على رسول الله صل الله عليه وآل وسلم وأقسم لو قيل لي : يا أم سلمة ادخلي

الجنة لاستحييت أن ألقى رسول الله صل الله عليه وآل وسلم هاتكة حجابا ضربه علي ، فاجعليه

سترك ، وقاعة البيت حصتك فإنك أنصح لهذه الأمة ما قعدت عن نصرتهم ،

ولو أني حدثتك بحديث ( 1 ) سمعته من رسول الله صل الله عليه وآله لنهشت نهشي الرقشاء

المطرقة والسلام ) ( 2 )

فهذا النص برهان آخر على في اجتهاد عائشة من خطأ ، وما في خروجها

من زعزعة وحدة الجماعة الإسلامية ، فضلا عن أنها لم تجد فيما خرجت إليه

من يساندها في الخروج من أمهات المؤمنين

ثم اجتهد ( معاوية ) في المطالبة بدم عثمان ، كما اجتهدت أم المؤمنين

من قبل ، ولكن اجتهاده لم يكن لأجل مصلحة الجماعة الإسلامية ، ولا

1 - يشير إلى قوله ( ص ) : من أحاديث للمغيبات - وهو قول عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد تنبحها كلاب الجواب وإياك أن تكوني أنت يا حميرا . 2 - ابن عبد ربة العقد الفريد 3 / 96 .