نظرات في الكتب الخالدة — الصفحة ١٣

فعل ابن جرير الطبري إمام المفسرين ، والجلال السيوطي في كتابه : ( الدر

المنثور في التفسير بالمأثور ) ، وكما رواه البخاري في صحيحه .

ومنهم من جعل للمنطق ، والجدل والفلسفة النصيب الأوفر من تفسيره

مثل الفخر الرازي .

وكان اهتمام المفسرين بتفسير القرآن والكشف عن إعجازه باعثا قويا

في تطوير علوم اللغة العربية نفسها .

وإن علوم اللغة العربية وما تشتمل عليها من متونها ، ونحوها ، وصرفها

وكذا علوم المعاني ، والبيان ، والبديع تعتبر في الحقيقة ثمرة من ثمار الكشف

عن وجوه إعجاز القرآن الكريم

أي أن محاولة الكشف عن الإعجاز كانت هي المباعث على نشأة علوم

اللغة العربية ، كما كانت هي السبب الرئيسي في تقدم هذه العلوم

وكما تلونت بعض التفاسير بالمناهج الفكرية ، تلونت كذلك بالمناهج

اللغوية البحتة ، فكانت لبعضها غلبة الدراسات النحوية مثل : تفسير ( البحر

المحيط لأبي حيان الأندلسي )

وبرزت في بعضها العناية بوجود ( البلاغة ) وفنون البيان وهو القدر الذي

نلحظه في تفسير ( الكشاف للزمخشري ) ومن نحا نحوه من المفسرين

ومن المفسرين من آثر الاهتمام بإبراز ( الأصول الفقهية ) وما اشتملت

عليه من عبارات ومعاملات كالقرطبي ، وابن عطية ، وابن العربي ،

والجصاص .

وفي عصرنا الحديث اتجه بعض المفسرين اتجاهين على طرفي نقيض :