كشاف الفهارس — الصفحة ٤١٥

كثير . باب مخارج الحروف وصفاتها . ذكر ما كثر تكراره في القرآن المجيد . بيان الاستفهامين

في الرعد وفي سبحان موضعان ، وفى المؤمنين واحدة ، وفى الصافات موضعان . أصول قراءة

أبى جعفر من طريق النهرواني . أصول قراءة يعقوب برواية رويس .

* آنگاه اشعاري ازسمرقندى در مطالب تجويدي آورده ، پس از آن ، باب في بيان قواعد

رسم مصحف عثمان ، سپس عدد سور ، وآيات ، وكلمات ، وحروف را با نقل اختلافها ياد كرده

وعدد جميع آنچه از اعجام در قرآن است با نقل اختلافات ، آنگاه شمار همه ء جروف هجاء را به

ترتيب كه در قرآن آمده است ذكر مى كند :

به عنوان نمونه : الف - 48892 ، ب - 11428 ، ت - 10477 ، ث - 1404 . .

- ذكر التفأل وكيفيته . تصديقة ودعا ء من إنشاء محمد بن محمود السمرقندي . الدعاء بعد

التصديقة . هذه أسناد قراءتي إلى رسول الله أي محمد . . الوقوف المعروفة . الدعاء عند افتتاح

القرآن .

* نسخه :

1 . ملك - تهران ( 1 مج 1265 * 287 ) نسخ ؟ ، برخى از برگها در جدول ، با يادداشت على

( عبد الرسولي ) بن عبد الرسول كه نسخه را در ( مدرسه ء صدر ) تهران نزد ملا على دماوندى در

1356 ه‍ . ق درس خواده است [ ف : ملك 5 / 253 ] 532 س

180 مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد الثلاثة عشر المروية عن

الثقات 180 س

ابن قاصح عذرى ( 716 - 801 ه‍ . ق )

* ترجمه ء أحوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( سراج القارئ المبتدى . . : ابن

قاصح عذرى ) ببينيد .

ت : سده ء 8 يا 9 ه‍ . ق .

گزارش رموز قراآت افزون بر قراآت سيزده گانه است .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي جعل القرآن لأهله شرفا ونورا . .

انجام [ در نسخه ش 37 قدس رضوى ] : . . إلى قوله تعالى : ( المفلحون ) .

بنگريد به : هدية العارفين 1 / 727 . و : كشف الظنون 1711 .

* نسخه :

1 . قدس رضوى - مشهد ( 37 تجويد ) نستعليق 985 ه‍ . ق ، 188 گ ، 7 سطرى [ ف :