كشاف الفهارس — الصفحة ٤١٣
النون الساكنة والتنوين وما مع ذلك من الفوائد ، وقد أكثرت فيها من
القواعد والأمثلة والشواهد . .
انجام : . . ولا يتمكن معرفة هذا وما قبله إلا بنصيب وافر من علم العربية ، فإذا
كان من أثر ما يتعلم ، والمختار الوقف التام والكافي حسن ، والحسن
جائز . وهذا هو المشهور من تقسيم الوقف ، وفيه تقسيم آخر للقوم
لا تحملها هذه المقدمة ، وهي مذكورة في المطولات . وهذا ما آخر ما أردنا
ايراده في هذه المقدمة ، والحمد لله وحده .
* نسخه :
1 . ظاهريه - دمشق ( 8011 ) نسخ عبد الواحد در 1153 ه . ق ، گ 146 - 159 ، 17 سطري
[ ف : ظاهريه 1 / التجويد والقراءات / 252 ] 530 س
2 . ملك - تهران ( 4 مج 284 * 18 ) نسخ محمد بن يحيى اريحاوى ؟ با نسخه ء مؤلف مقابله
شده است [ ف : ملك 5 / 11 ] 531 س
179 المصحف المودع فيه القراءات والعلوم الأخرى القرآنية 179 س
؟
* مؤلف شناخته نشد وبا اينكه أصل نسخه ء مورد بحث رؤيت شد نام وعنواني در آن ديده
نمى شود ، وعنوان ياد شده با توجه به محتواى نسخه ء اين كتاب انتخاب گرديد .
ت : ؟
مصحفي است كه أكثر أوراق آن از ميان رفته وداراى مقدمه ء نسبة مبسوطي است . وبه
خاطر ارزش واهميت آن بخش قابل ملاحظة أي از آنرا مى آوريم :
آغاز : [ نسخه 1 مج 1265 ملك ] : بسملة ، الحمد لله الذي شرح بأنوار أسرار
معرفته صدور العارفين . . . وبعد
* فإني كتبت هذا المصحف المجيد والفرقان الحميد على قراءة عاصم بن أبي
النجود التابعي برواية حفص بن سليمان الكوفي بالسواد ، وكتبت باقي
قراءة القراء السبعة برواياتهم لكل واحد من الراويين واختلافاتهم
بالحمرة .
* ورمزت دالا على كل واحد منهم واختلاف الشواد من العشرة خارجا
عنهم من : أبى جعفر ويعقوب منفردا أيضا بالسواد .
* وراعيت بعض الصنايع التي أوردها الشيخ الإمام الحافظ المرتل محمد
بن محمود بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني المدني السمرقندي