كشاف الفهارس — الصفحة ٤٠٨

958 ه‍ . ق ، نسخه سى باب كتاب نخستين ( المبسوط ) وبه فارسي است ، گ 2 - 54 [ ف :

مركزي 12 / 2848 ] 515 س

8 . قدس - مشهد ( 38 / تجويد ) نسخ محمد مؤمن در 1019 ه‍ . ق ، در فهرست به عنوان

( مبسوط ومضبوط در قراآت سبع ) ، 95 گ ، 15 سطرى [ ف : قدس 2 / 234 ، 235 ] 516

س

9 . مركزي - تهران ( 3 مج 2363 ) نسخ عبد الله بن علي بن فضل الله رستمان رستمانى در

1019 ه‍ . ق [ ف : مركزي 11 / 2363 ] 517 س

10 . مركزي - تهران ( 3247 ) نستعليق ، گويا سده ء 11 ه‍ . ق با مهر مؤرخ 1091 ه‍ . ق

[ ف : مركزي 11 / 2205 ] 518 س

11 . مجلس - تهران ( 2010 ) تحريري سده ء 12 ه‍ . ق ، 139 ص ، 12 سطرى [ ف : مجلس

6 / 8 ] 519 س

12 . ملى - تهران ( 1206 / ف : * 808 / د ) نستعليق ( گويا ) در سده ء 12 ه‍ . ق ، در فهرست

به عنوان ( حل مشكلات القرآن ) آمده ، 28 گ [ ف : ملى 3 / 241 ] 520 س

13 . مركزي - تهران ( 4133 ) نسخه أي است كهن [ ف : 13 / 3109 ] 521 س

14 . ملى - تهران ( 1206 ) نوشته ؟ ، 55 ص [ ف : ملى ] 522 س

15 . أعظم - قم ( 1 مج 3023 ) نوشته ء ؟ ، چند برگ ، در فهرست به عنوان ( المبسوط في

القراءات السبعة ) جزرى قندهارى ، أصول قراءات المجدوله ؟ ) آمده ، واحتمالا بخشي از

( المبسوط ) باشد [ ف : أعظم ، ص 608 ] 523 س

172 متقن الرواية في علوم القراءة والدراية 172 س

محمد صادق بن أحمد ( زنده ء در ع 1 / 1195 ه‍ . ق )

* ترجمه ء أحوال أو - عليرغم تفحص - به دست نيامد .

ت : ع 1 / 1195 ه‍ . ق .

اين كتاب در گزارش اختلاف قراء ده گانه است كه مؤلف ، آنها را از شيوخ واساتيد خود به

دست آورده ، ودر آن شمار آيات وكلمات وحروف وفواصل آنها ورسم الخط عثماني را به

روش ( خاتمة المحققين شيخ احمد بنا ) ياد كرده ، وبريك مقدمه وسه نوع ويك خاتمه آنرا

تنظيم كرده ، ودر روز دوشنبه ع 1 / 1195 ه‍ . ق در قسطنطينيه به پايان برده است :

المقدمة - في فضل القرآن والقراءة والتعريف بالقراء .