كشاف الفهارس — الصفحة ٤٠٣
جملة مأخوذة من كتاب ( كنز المعاني في شرح حرز الأماني . . وهو كتاب كبير يقرب من
أربعين ألف بيت . . انجام : . . وأيوب ابن المتوكل ، فهذا هو المعول عليه من القراءات ،
وغيره إشاذتم ، ص 439 - 446 ، نسخه قسمتي از كتاب است [ ف : سنا 2 / 130 ] 504 س
8 . ظاهريه - دمشق ( 6587 ) نسخ 28 ج 1 / 1309 ه . ق ، داراى اشتباهات املائي
ونحوي ، 223 گ ، 23 سطري [ ف : الظاهرية 1 / تجويد وقراءات / 447 ، 448 ] 505 س
كيفية ء قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في - ) =
قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في كيفية - ) : ؟
لمعة في بيان أهم أصول القراءات =
أصول القراءات ( لمعة في بيان أهم - ) : ؟
ماءات القرآن على ترتيب السور ( الكفاية في - ) : حسين بن محمد مقرى =
الكفاية في ماءات القرآن على ترتيب السور : حسين بن محمد مقرى .
169 ما أجمع القراء على إظهاره وإدغامه ( رسالة في - ) 169 س
؟
* مؤلف شناخته نشد ، وعلى الظاهر از دانشمندان أهل سنت در سده ء 9 ه . ق ويا قبل از آن
مى باشد . وشايد هم شارح ( غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمرو ) .
ت : حدود سده ء 9 ويا قبل از آن
اين رساله راجع به مواردي از قرائت قرآن است كه قراء بر اظهار وادغام آن موارد داراى
اتفاق نظر مى باشند ، وشاطبى متعرض آن نشده است .
آغاز : بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والتسليم على سيدنا محمد وآله
وصحبه الطيبين الطاهرين صلاة دائمة إلى يوم الدين . وبعد فإني ذاكر في
القرآن نبذا مما أجمع القراء على إظهار وإدغامه ، وإن لم يتعرض له
الشاطبي ( رحمه الله ) لينتفع به طالبوا هذا الفن . أجمع القراء على إظهار
الضاد عند التاء في قوله ( عز وجل ) : ( وقد فرضتم ) و ( فيما عرضتم ) وما
أشبه ذلك . .
انجام : . . وكذا لا خلاف في إدغام الأول من الحرفين الذين يخرجان من مخرج