كشاف الفهارس — الصفحة ٣٩٧

أنتما عليكما . . . ) ، 3 . ماء به معنى آب ، 4 . ( ما ) : ، اسميه ، صله ، نفى ، استفهام ، تعجب . آنگاه

أصول ومرجع معاني متعدد كلمه ( ما ) را در شش قسم دانسته ، وبه ترتيب سوره ها كلمه ء ( ما )

ومعاني وكيفيت قرائت را با ذكر جهات ونكات أدبي بيان كرده است .

در اينجا نمونه هائى از عبارات كتاب را مى آوريم :

- [ قال الأستاذ أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن المقرى ] : لما رأيت حاجة القراء إلى

معرفة الماءات أشد من حاجتهم إلى القراءات ، لما في الجهل بها من حدوث اللحن في الخطاب

وما في المعرفة بها من استقامة المعنى والصواب . .

- . . إعلم أن ماءات القرآن على أربعة أضرب : منها ماء الشرب وماء الطهر ، وهو المحدود

لنفسه وهو الذي الميم أوله والألف حشوه والهمزة آخره . .

- . . والضرب الرابع هو الماءات في القرآن وهي متصرفة على وجوه . .

- . . ذكر ما في سورة البقرة ( مما رزقناهم ينفقون ) ، ( بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك )

أسماء ، لان ( وما ) معطوفة على ( بما أنزل ) ، والمعطوف على الاسم اسم . .

آغاز : بسملة ، الحمد لله المنعم على خلقه ، الباعث محمدا ( عليه السلام ) داعيا

إلى حقه ، وشرفه بالكتاب المبين والبيان المتين ، وأوضح له كلامه على

الاختصار ، وأجمل له ما احتيج إليه على الاقتصار ، صلى الله عليه وعلى آله

الأبرار . قال الشيخ أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن المقرى : . .

[ همان عبارت بالا : لما رأيت حاجة القراء إلى . . ] . . .

انجام : . . فمده مدة لطيفة . ومن كانت قراءته إخفاء النون فيها فمده أتم من مد

غيرها ، وذلك على قدر دخول النون فيها . ومن كانت قراءته الادغام

المحض فليمدها مدا أطول من مدمن يخفيها ، لمجئ الواو المشددة

بعدها ، وهو باب حسن فاعرفه إن شاء الله تعالى . [ تم الكتاب . . ]

انجام [ در نسخه 9 مج 820 * 16739 سنا ] : . . وما كسب من شرما خلق ،

إسمان على المصدر ، أي وكسبه ، أي ومن شره - تم الكتاب .

بنگريد به : كشف الظنون 1572 .

* نسخه : 1 . قدس رضوى - مشهد ( 78 تجويد وقراآت * 1540 ) نسخ أبو بكر علي بن أبي الخير

محمود بن أبي نعيم خضر بن أبي البركات احمد رارانى أصفهاني در 25 ج 1 / 739 ه‍ . ق ، در

حاشية برگ پايان يادداشتى مبنى بر قرائت عز الدين عبد الرحمن بن شيخ شهاب الدين

سليمان بن شيخ سعيد حاجى أبى بكر . . ؟ ديده مى شود ، 38 گ ، 13 سطرى [ ف : قدس