كشاف الفهارس — الصفحة ٣٨٨

158 - 158

5 - المفردة لعاصم بن أبي النجود الكوفي

ظاهرا پنجمين مفرده ء كتاب ( الكامل الفريد . . ) است كه آنرا در 10 شوال 685 ه‍ . ق در

شيراز به پايان برده است .

آغاز : [ مفردة إمام عاصم ] ، بسملة وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين ،

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين محمد وآله الطيبين

الطاهرين وصحبه الأكرمين الأنجبين أما بعد ، فإني مجرد لك أيها المريد

الطالب ، والمستفيد الراغب مذهب الامام عاصم بروايتي أبو بكر وحفص

عنه فأما رواية أبى بكر فمن طريق أبى زكريا يحيى بن آدم ، وأما رواية

حفص فمن طريق أبى محمد عبيد بن الصباح عنه أذكر لك ما اتفق عليه

هذان الراويان وما اختلفا فيه . . . فإذا اتفقت القراءة عنهما أذكرها ترجمة

بما يستحقه من الحركات والمدات والتشديدات والهمزات والحذف

والاثبات وما يعرض من أمثال هذا وعكسه لكم القرآن . . وإذا اختلف

القراءة عنهما أترجم أحد الوجهين وأقول : أبو بكر ، أي قرأ بذلك أبو بكر ،

وكذلك أفعل برواية حفص . وإذا قلت بلا خلاف عند حرف لابد من ذكره فهو

بإجماع من ساير الأئمة والرواة . وإذا قلت في الحالين أعنى بذلك حالتي

الوصل والوقف وإذا ذكرت قراءة في سورة ولها نظائر في سور أخرى

اذكرها ونظائرها في أول كل سورة يذكر فيها . وإذا مررت بها فيواضعها

ابنه عليها بقولي قد ذكر ، وربما أذكر ما يتكرر من المسائل في آخر كل

سورة ، وقد لا يدرك المبتدى أين ذكرت فأضع على القراءة حرفا من اسم

السورة التي ذكرت القراءة فيها أولا ليعلم بذلك أين ذكرت ، فمدلول البقرة :

ب وآل عمران : ع ، والنساء : ن .

انجام : . . وهذا آخر المتفق عليه والمختلف فيه من عاصم ، ولم نذكر التكبير ،

لأنه مذهب لغير عاصم . نجزت المفردة . . تأليفا وتحريرا على يد . .

أبى موسى جعفر بن مكي بن جعفر الموصلي . . ووقع الفراغ من تأليفها في

العاشر من شوال سنة خمس وثمانين وستماية في شيراز ، والمسؤول

من الناظر فيها أن يسد خللها ، ويستر زللها ، ويدعو لمؤلفها وقاريها .

* نسخه :

1 . مركزي - تهران ( 7 مج 5232 ) نسخ منور بن منصور در رمضان 781 ه‍ . ق ، گ 171 پ

201 ر [ ف : مركزي 15 / 4169 ] 463 س

2 . مرعشي - قم ( 1 مج 3344 ) نسخ هلال بن شمال بن عز الدين بن هلال در روز شنبه 4