كشاف الفهارس — الصفحة ٣٦٣

131 فرضية التجويد ( رسالة في - ) 131 س

محمد فيض الله

* ترجمه ء أحوال أو عليرغم تفحص به دست نيامد ، واز نسخه ش 68 تجويد قدس ، چنين

استفاده مى شود كه از دانشمندان سده ء 11 ه‍ . ق وپيرو مذهب تسنن مى باشد .

ت : سده ء 11 ه‍ . ق به بعد

رساله در گزارش ارزش فن تجويد از نظر فقهى ، ومرتب بر دو فصل است :

الفصل الأول - في بيان حكم التجويد ودرجاته . الفصل الثاني فيما يترتب به فساد الصلاة

وعدمه .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نور بكتابه قلوب التالين ، الذين به العابدين ؟ . .

انجام : . . . وصلى الله على من قال : ( لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب

ولا نبي مرسل ) وكان هذا الوقت في الصلاة ، وقال : ( قرة عيني في

الصلاة ) ، وقال : ( أرحني يا بلال ) وسلم عدد معلوماته ومداد كلماته ،

وعلى آله وأصحابه وأحبائه إلى يوم القيامة ، كذلك آله العالمين ، ورحم الله

تعالى عبدا يقول آمينا .

* نسخه :

1 . قدس رضوي - مشهد ( 68 تجويد وقراءات ) نسخ ؟ 18 گ [ ف : قدس 6 / 169 ] 418 س

132 فصول التمهيد لأصول التجويد 132 س

؟ ( قبل از 966 ه‍ . ق )

* مؤلف : شناخته نشد .

ت : قبل از 966 ه‍ . ق .

رساله أي است بسيار فشرده در چند برگ .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده تبيانا . . . وبعد فهذه

وريقات في التجويد منضدة أحسن تنضيد . . وسميتها فصول التمهيد

لأصول التجويد . .

انجام : . . وحذفت التاء لالتقاء الساكنين ، وهذا آخرالرسالة ، والحمد لله . .

الأخيار

* نسخه :

1 . ملك - تهران ( 5 مج 283 ) نوشته ء در جمعه 12 رجب 966 ه‍ . ق ؟ ص 134 - 140 [ ف :