كشاف الفهارس — الصفحة ٣٤٠
لكن بروكلمان تاريخ وفات سمرقندي را در سال ( 600 ه . ق = 1203 م ) رقم زده است كه با گفته
ابن الجزري سازگارى ندارد ، چرا كه أو گفته است : ( روى [ السمرقندي ] الشاطبية عن الفخر أحمد بن علي بن أحمد
بن الفصيح الكوفي ) . ابن الفصيح در سال 755 ه . ق از دنيا رفته است . بنابراين تاريخ 780 ه . ق صحيح تر
است . علاوة بر اين ، ابن حجر در ( الدرر الكامنة ) از سمرقندي ياد نكرده است . اگر چه محتمل است ابن حجر در
مورد سمرقندي دچار غفلت شده باشد . نقل از : هامش الاعلام ، زركلي 7 / 309 .
* نسخه :
1 . حقوق - تهران ( 5 مج 204 ج ) نوشته ء أحمد بن شعبان در ج 2 / 1074 ه . ق ، گ 68 پ
- 72 ر [ ف : حقوق ، ص 379 ] 369 س
2 . مركزي - تهران ( بخشي از مجموعه ء ش 1035 ) نسخ بهاء الدين على در 1100 ه . ق ،
ص 453 - 455 [ ف : مركزي 1 / 148 ] 370 س
111 شرح كتاب الغاية في القراءات العشر لأبي بكر بن مهران 111 س
تاج القراء كرماني ( زنده ء در 500 ه . ق )
* ترجمه ء أحوال اورا در بخش تفسير ، ذيل ( لباب التفاسير : تاج القراء كرماني ) ببينيد .
ت : سده ء 5 يا 6 ه . ق ،
اين كتاب ، شرح ( كتاب الغاية في القراءات العشر ) أبى بكر أحمد بن حسين بن مهران
نيشابورى دينورى مقرى مصرى ( م 381 ه . ق ) مى باشد . چلبى مى گويد : ( كتاب الغاية ء ابن
مهران ممكن است همان كتاب ( الشامل في القراءات ) باشد كه كتاب بزرگ وپرحجمى
است ) كه تاج القراء محمود بن حمزة بن نصر كرماني آنرا به درخواست ديگران شرح كرده
است .
آغاز : بسملة ، [ رب سهل ويسر ، الحمد لله الخالق الرازق . . الحكيم العليم
الغفور . . شيخ الاسلام الاجل الأوحد برهان الدين ذخر . . سعد الاسلام
تاج القراء . . . محمود بن حمزة بن نصر ( نور الله ضريحه ) ] : . . أما بعد فإن
أصحابي ( عصمهم الله ) . . وسماه ( شرح مشكلات الغاية ) وسألني أن . .
انجام : . . فصل : المستحب ، بل المندوب إليه أن يقرأ القاري عند الفراغ من
سورة الناس - للختم - فاتحة الكتاب ، ومن سورة البقرة إلى ( هم
المفلحون ) ، ثم يدعوا ، لكن الأئمة يأخذون لأهل الكوفة والشام - كما
ذكرت - وأما أهل الحجاز والبصرة فإنهم إذا بلغوا آخر الناس يدعون
مستدلين بقوله ( عليه السلام ) : ( عند كل ختمة دعوة مستجابة واسأل الله