كشاف الفهارس — الصفحة ٣٣٠

كثيرة . . وأنا مقدم قبل شروعي فيما عرفتك فصولا بين يدي هذا العلم . .

فيما عرفتك من رام الاستشراف على هذا العلم .

الفصل الأول في معرفة حال الشيخ أبى القاسم ناظم هذه القصيدة

( رحمه الله وشكر شعيه ) قال الشيخ علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن

عبد الصمد السخاوي في كتابه عنه : كان عالما بكتاب الله : بقراءته

وتفسيره ، عالما بحديث رسول الله ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) مبرزا فيه ،

وكان إذا قرى عليه البخاري ومسلم والموطأ ، يصحح النسخة من حفظه

ويملى النكت على المواضع المحتاج إلى ذلك فيها ، وكان مبرزا في علم

العربية والنحو . .

بدأت ببسم الله في النظم أولا * تبارك رحمانا رحيما وموئلا

كان من افتتح أرا قايلا : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مضمرا الجالب لهذه

الباقي . بسم الله ، وهو ما دل عليه الحال الابتداء ، وتقديره : بدأت ببسم الله ،

أو أبتدء ، أو ابتدايى ، أو نحوه . الشيخ أظهر ذلك هيهنا ، وإنما حذفه

اختصارا ، وإثباته تبيين . وقوله ( بسم الله ) ولم يقل ( بسمه الله ؟ ) ، لأنه

أراد حكاية لفظها في القرآن والكلام فأدخل الباء الأولى على الباء الثانية

حرصا على الاتيان بها . .

انجام : عسى الله يدنى سعيه بجوازه * وإن كان زيفا غير خاف مرللا

يدنى سعيه بجوازه بقرب سعيه من مرضاته بتجويزه له وتجاوزه عنه وإن

كان رديا لا يساوى . .

وتبد على أصحابه نفحاتها * بغير تناه زرنبا وقرنفلا

نفحاتها أي نشرها ، وفوحتها ، ونفحة الطيب وفوحته ونشره وأرجه

وابحه ورياه وفغمته وفرغته وحمرته وحمرة كل ذلك بمعنى واحد . . [ در

نسخه ش 362 گوهرشاد ] : تم الكتاب على يدي العبد الضعيف الراجي

إلى رحمة ربه اللطيف علي بن عمر بن محمد الحافظ التبريزي ( وفقه الله

لاكتساب الكمالات واقتناء السعادات ولجميع المؤمنين والمسلمين ) في

الخامس من الشهر المبارك رمضان سنة تسع وعشرين وسبعمائة .

والحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين والصلاة والسلام على أفضل الرسل

وموضح السبل محمد المصطفى ورسول الله المجتبى ، وعلى آله وأصحابه

أئمة الدين وهداة المسلمين ماذر شارق ولمع بارق . والسلام ] .

* نسخه :

1 . گوهرشاد - مشهد ( 362 ) نسخ معرب علي بن عمر بن محمد حافظ تبريزى درپنجم