كشاف الفهارس — الصفحة ٣٢٤
100 سراج القارى المبتدى وتذكرة المقرى المنتهى في حل قصيدة
الشاطبي 100 س
ابن قاصح عذرى ( 716 - 801 ه . ق )
* أبو البقاء علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن حسن قاصح عذرى بغدادي ، معروف به
( ابن قاصح ) ، أهل بغداد كه در قاهره مقيم گشت ، وى دانشمندى آگاه به قرائت وفلك وهيئت
كه آثار فراوانى از خود به جاى نهاده ، واز جمله ء آنها است : ( تحفة الأنام في الوقف على الهمز
لحمزة وهشام ) ، ( قرة العين في الفتح والإمالة بين اللفظين ) ، ( تحفة الطلاب في العمل بربع
الأسطرلاب ) ، ( هداية المبتدى في معرفة الأوقاف بربع الدائرة الذي عليه المقنطرات ) ، ( درة
الافكار في معرفة أوقات الليل والنهار ) ، ( الأمالي المرضية في شرح القصيدة العلوية ) ،
( تذكرة الأصحاب في تقدير الاعراب ) ، ( تلخيص الفوائد في شرح عقيلة أرباب القصائد ) ،
( العلوية في القراءات السبع المروية ) ، مصطلح الإشارات في القراءاتة المروية عن
الثقات ) وجز آنها .
ت : 18 شعبان أواخر سده ء 8 ه . ق .
اين كتاب ، شرح قصيدة ء لاميه ء شاطبى موسوم به ( حرز الأماني ووجه التهاني ) در قراآت
است ، وى در اين شرح گزارشهاى سخاوى وفاسى وشعله وابن جباره وجعبرى وديگران بر
( حرز الأماني ) را فشرده ساخته ومطالبي از خود بر آن افزوده است كه در شروح ( حرز
الأماني ) وجود نداشته است .
آغاز : بسملة ، [ قال الشيخ الامام العالم العامل العلامة الحبر الفهامة أبو البقاء
علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن القاصح ( تغمده الله برحمته وأسكنه
فسيح جنته ) ] : الحمد لله الذي علم القرآن وزين الانسان بنطق اللسان ،
فطوبى لمن يتلو كتاب الله حق تلاوته ويواظب آناء الليل وأطراف النهار
على دراسته . . أما بعد فإن أسهل ما يتوصل به إلى علم القراءات من
التصانيف المنظومات نظم الشيخ . . . وقد اختصرت هذا الكتاب من شرح
السخاوي والفاسي وأبى شعله وابن جبارة والجعبرى وغيرهم ، وزدت
فيه فوائد ليست من هؤلاء الشروحات . .
انجام : . . لأنهم في الصلاة تبع لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلهذا
أصابتهم نفحاتها وبركاتها ( رضي الله عنهم أجمعين ) هذا آخر الكتاب والله
الموفق للصواب وحسبنا الله .
بنگريد به : كشف الظنون 1 / 647 وموارد متعدد ديگر در ذيل آثار ابن قاصح . و : فهرست ظاهريه 1 / تجويد
و