كشاف الفهارس — الصفحة ٣١٤

دست برنداشت . وى در سال 906 ه‍ . ق نابينا گشت .

زكريا أنصاري در علوم وفنون از قبيل : فقه ، أصول ، تفسير ، حديث ، معاني ، بيان ،

بديع ، منطق ، حكمت ، حساب ، فرائض ، طب ، هندسه ، جبر ومقابله ، عروض وقافية وفنون

تصوف تفوقي برهمگنان به هم رسانيد . إسماعيل پاشا بغدادي شمار زيادي از آثار وتأليفات أو

را ياد كرده است كه از جمله ء آنها ( فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن ) در تفسير مى باشد .

وى در نود ونه ويا صدسالگى در 925 يا 926 ه‍ . ق از دنيا رفت . اگر چه بايد گفت اين مدت با

تاريخ تولدش سازگار نيست .

ت : سده ء 9 يا 10 ه‍ . ق .

اين كتاب ، شرحي است بر ( المقدمة الجزريه ء ) حافظ محمد جزرى . أنصاري بر

( الحواشى المفهمة في شرح المقدمة ) كه از احمد فرزند حافظ محمد جزرى است نيز

حاشية أي نگاشته است .

بارى ، كتاب ( الدقائق المحكمة ) از شروح معروف ومتداول ميان طلاب ودانشمندان

مى باشد كه به ( شرح شيخ الاسلام ) نيز شهرت دارد .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه . . وعمل به ثوابه . . وبعد ،

فإن المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الامام الحبر الهمام شيخ الاسلام

حافظ عصره أبى الخير محمد بن محمد الجزري ( طيب الله ثراه وجعل

الجنة مأواه ) . . . رأيت أن أضع لها شرحا يحل ألفاظها ويبين مرادها

ويكشف حقايقها ، ويقيد مطلقها ويفتح مغلقها . .

انجام : . . وبعضهم منعها لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل مثله ، فإن

انضمت الهاء بعد فتحة أو ألف نحو : ( له ، وناداه ) وخلافيها بلا خلاف

لانتفاء العلة السابقة ، وقد تقضى أي انتهى نظمي لهذه المقدمة وهي

لقارئ القرآن تقدمة تحفة وهدية

والحمد لله لها ختام * ثم الصلاة بعد والسلام

أي : ثم بعد حمد الله الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه

الأطهار ختام لها كما أن ذلك ابتداء لها كما مر .

[ وفي نسخة ] : بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي

منواله

ما تلا القرآن بالاحسان * أو غرد القمري على الأغصان

تم بحمد الله وعونه ، وقد فرغ من كتابته الفقير الراجي عفو ربه القدير

حافظ محمد بن أحمد ( غفر الله له )