كشاف الفهارس — الصفحة ٢٥٩
كلمات الفرش ويرمز لقالون ( ب ) ، ولو رش ( ج ) على طريق الشاطبية . . ) .
آغاز [ افتاده ء نسخه ء ش 6 مج 199 * 15 ملك ] : الفاء عنه أيضا ، فصار لوش
وجهان : التسهيل والابدال ، في وجه الابدال بعد الهمزة المبدل ساكنا مدها
مدا مشبعا من جهة التقاء الساكنين . وإن كان متحركا مد قدر ألف ، وهو
في موضعين فقط . . القسم الثاني ، وهو أن يكون الثانية مكسورة ،
وحكمه في قراءة نافع اثنان وثلاثون موضعا . .
انجام [ همان نسخه ] : . . وتمد له لفظة ( بما أنزل وما أنزل ) ، وتقول :
( بالآخرة ) بالتحقيق ، و ( يوقنون ) بالصلة . وعدم هذا ؟ هو طريق الجمع
لنافع . ومن هذا يعلم طريق القراء رواية رواية ، فافهم توفق إن شاء الله .
وهذا آخر ما أردنا ذكره ، والحمد لله على إتمامه والصلاة والسلام على
محمد وآله .
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 6 مج 199 ئ * 15 ) نسخ مصطفى بن محمد بسندلى ؟ در روز سه شنبه
( هنگام عصر ) 1213 ه . ق ، ص 174 - 256 [ ف : ملك 5 / 8 ، 9 ] 120 س
56 تجويد القرآن ( رسالة في - ) 56 س
؟
* مؤلف شناخته نشد ، لكن اجمالا باتوجه به محتواى رساله از دانشمندان شيعي است .
ت : ؟
اين رساله در بيان مباحث : ادغام ، إظهار ، إخفاء ، قلب ، قلقله ، ترقيق ، تفخيم ، مد وقصر است
كه تحت عنوان ( فائده ) در هشت بخش آمده ، ودر پايان ، زير عنوان ( تنبيه ) اهميت اين مقدار
از تجويد گوشزد شده است .
آغاز : بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على من خصه الله بالقرآن العظيم
محمد وآله الطاهرين ، . فإن جماعة من بعض إخواني المؤمنين ممن هم
أعلى منى درجة ، وأقوى برهانا ، التمسوا منى رسالة وجيزة مختصرة
شريفة . .
انجام : . . وهذا آخر ما اختصرته في هذه الرسالة الشريفة ، ونستغفر الله من
الزيادة والنقصان ، ومن الغلط والسهو والنسيان ، إنه غفور منان ،
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم .