كشاف الفهارس — الصفحة ٢٥٣

49 تجويد القرآن ( رسالة في - ) 49 س

گويا از

عماد الدين على قارى استرابادى ( زنده در سده ء 11 ه‍ . ق )

* ترجمه ء أحوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( إرشاد الأذهان إلى تجويد

القرآن : عماد الدين على قارى استرابادى ) ببينيد .

ت : سده ء 11 ه‍ . ق .

رساله أي است فشرده در تجويد كه در يك مقدمه وشانزده باب تنظيم شده واحتمالا از

همان قارى استرابادى است وعباراتي از ديباچه ء آن كاملا شبيه عباراتي از ديباچه ء ( إرشاد الأذهان

) أو است ، وفهرست مطالب آن بدين شرح است :

المقدمة - في ذكر معايب القراء . أبواب : 1 . مخارج الحروف ، 2 . حروف الادغام ، 3 . حروف

الاظهار ، 4 . حروف الاخفاء ، 5 . صفات الحروف ، 6 . الحروف المهموسة ، 7 . الحروف

الجمهورة ، 8 . الحروف الشديدة ، 9 . الحروف الرخوة ، 10 . الحروف المطبقة ، 11 . الحروف

المستعلية ، 12 . حروف الصفير ، 13 . حروف الانحراف ، 14 . حروف القلقلة ، 15 . حروف

العلة ، 16 . باب المد .

آغاز : بسملة ، الحمد لله ولى النعم ، ودافع النقم ، ومنشئ الخلائق من العدم ،

ومرسل محمد المصطفى ( صلى الله عليه ) وأشرف أهل الكرم إلى أشرف

الأمم ( صلى الله عليه ) ، وعلى آله صلاة تدفع بها عنا زلة القدم يوم العدم ،

ويغفر لنا بها عظيم اللمم ، . . وبعد فهذه مقدمة في علم القرآن تشتمل على

ما يضطر إليه القاري ، ألفتها إجابة لسؤال بعض الاخوان . . ورتبتها على

مقدمة وأبواب :

أما المقدمة ؟ فيها معايب القراء ليتحرر القاري منها بحسب الجهد . فنقول :

إعلم أن الصلاة واجبة على كل مكلف عدا ما استثناه الشارع ، وهي لا تصح

إلا بالقراءة ، والقراءة لا تصح إلا بمعرفة الحروف ومخارجها ومدارجها ،

لان مدار جميع الكلام عليها . . وقد اقتصرت هنا على مالا خلاف فيه بين

القراء إلا نادرا . .

انجام : . . فالأصل في الكلام الوقف عارض ، وحيث أتينا بهذا القدر - وهو

كاف - فلنقطع الكلام لله حامدين ، وعلى نبيه وآله وأصحابه مصلين ،

ونسأل الله أن يقيلنا فلتأت ألسنتنا وعثرات أقدامنا ، وأن يجعل ما جريناه

فرطا من صالح أعمالنا ، والمسؤول من أهل المعرفة الوقادة والبصيرة

النفاذة النظر بعين المسامحة ، فليس المعصوم إلا من عصمه الله تعالى ،