كشاف الفهارس — الصفحة ٢٥٢

أحدها : أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم . وثانيها : نستعيذ بالله من

الشيطان الرجيم . وثالثها : استعذت [ بالله ] من الشيطان الرجيم . وأما

اختلافهم في الجهر والاخفاء به فقرأت لحمزة وحده بالاخفاء في كل

الأحوال ، وللباقين بالاظهار في جميع القرآن .

بنگريد به : فهرست قدس رضوى 6 / 157 ، 158 . و : فهرست ظاهريه 1 / تجويد وقراآت / 256 ، 257

* نسخه :

1 . ظاهريه - دمشق ( 4425 ) نستعليق تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهره ء حسيني فوعى در

905 ه‍ . ق در استراباد ، گ 25 - 44 ، 16 سطرى [ ف : الظاهرية 1 / تجويد وقراآت

/ 256 ، 257 ] 108 س

2 . قدس رضوى - مشهد ( 47 تجويد وقراآت * 6048 ) نوشته ء وجيه الدين بن إسماعيل بن

عباس معلم در پنجشنبه 18 شوال 1002 ه‍ . ق ، پس از رساله چهار آية از سوره هاي

مختلف به قرائت ابن مسعود آمده ، 34 گ [ ف : قدس 6 / 157 - 158 ] 109 س

48 تجويد القرآن ( رسالة في - ) 48 س

عبد الغفور

* مؤلف - عليرغم تفحص شناخته نشد كداميك از كساني است كه عبد الغفور ، نام دارند .

ت : ؟

اين رساله فصول كوتاهى است در قواعد تجويد واحكام وحروف وحالات آن ، واحكام

تنوين ومد وجز آنها .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي بنعمته حمدا ، بهدايته عبدا ، وبخذلانه جحدا ، . .

انجام : . . ما حدى حاد بواد العتيق ، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

* نسخه :

1 . مرعشى - قم ( 5120 ) نسخ ؟ نام ( عبد الغفور ) روى برگ أول با مداد يادداشت شده است

[ ف : مرعشى 13 / 324 ] 110 س

تجويد القرآن : عماد الدين على قارى استرابادى =

إرشاد الأذهان إلى تجويد القرآن : عماد الدين على قارى استرابادى .