كشاف الفهارس — الصفحة ٢٤٠

تصور مى رود كتاب أخير را مؤلف پس از ( البدور الزاهرة . . ) نگاشته ودر اين كتاب ، ( البدور

الزاهرة . . ) را به صورت خاصي تنظيم كرده باشد ، ويا آنكه طبق نوشته ء چلبى بايد نسخه ء

ظاهريه ( البدور الزاهرة ) باشد ، وكتاب مورد بحث كتاب ديگرى ؟

بنگريد به : كشف الظنون 231 . و : فهرست چهار كتابخانه ء مشهد 228 . و : هدية العارفين 1 / 792 . و : فهرست

الظاهرية 1 / التجويد والقراءات / 316 .

* نسخه :

1 . گوهرشاد - مشهد ( 1646 ) نسخ صفر 979 ه‍ . ق ، برگ آغاز نونويس است ، 15 سطرى

[ ف : چهار كتابخانه ء مشهد 228 ] 86 س

2 . أعظم - قم ( 6 مج 1938 ) نوشته ء ؟ ، نسخه بخشي از اين كتاب در دو برگ راجع به قراء

عشره است [ ف : أعظم ، ص 531 ] 87 س

37 بلوغ الأماني في قراءة ورش من طريق الأصبهاني 37 س

احمد طيبي ( 910 - 979 يا 981 ه‍ . ق )

* شهاب الدين أحمد بن أحمد بن بدر الدين طيبي صالح دمشقي شافعي ، دانشمند آگاه به فقه

ونحو وپاره أي از علوم ديگر كه در ذح / 910 ه‍ . ق زاده شد ، ودر ذق 979 ه‍ . ق در دمشق از

دنيا رفت . وى از مدرسين ( جامع أموي ) بوده وآثار متعددى تأليف كرده است كه از جمله ء آنها

است : ( الايضاح التام في تكبيرة الاحرام والسلام ) ، ( تيسير كفاية المحتاج للدماء الواجبة على

المعتمر والحاج ) ، ( رفع الاشكال في حل الاشكال ) در منطق ، ( الصحيفة فيما يحتاج إليه

الشافعي في تقليد أبي حنيفة ) ، ( الزوايد السنية على الألفية ) در نحو ، ( المفيد في علم

التجويد ) ، ( السكر المرشوش ، في تاريخ الشيخ مغوش ) ، وجز آنها .

ت : سده ء 10 ه‍ . ق .

منظومه أي است به بحر رجز در قرائت ورش از طريق أصفهاني كه ناظم در آن راجع به

بسملة ، وهاء كناية ، ومد وقصر ، وهمزه ء مفرده وجز آنها بحث وبررسى كرده است .

آغاز : بسملة .

الحمد لله ولى الحمد * هادي من اختار طريق الرشد

ثم الصلاة والسلام سرمدا * على النبي الهاشمي أحمدا

وآله وصحبه وعترته * وحزبه وتابعي طريقته

وبعد فاعلم أن ورشا وردا * عنه طريقان بنشر أوردا

. .