كشاف الفهارس — الصفحة ٢١٧

ياد كرده ، ودر حرف ( ضاد ) كتابي ديگر به عنوان ( الضرورية ) در تجويد نام مى برد . وآغاز

كتاب ( الضرورية ) چنين است : بسملة ، الحمد لله الذي علم بالقلم . علم الانسان ما لم يعلم ،

والصلاة والسلام على سيد العرب والعجم ، محمد وآله مصابيح الظلم . . وبعد فيقول . .

آغاز : بسملة ، الحمد لله رب العالمين والسلام . . وبعد فيقول العبد الضعيف

المحتاج إلى رحمة الهادي . . : إن الصلاة واجبة على كل مكلف ، وهى

لا يصح إلا بالقراءة ، والقراءة . .

انجام : . . واو مفتوحة بعدها ألف بدلا من التنوين مع اسكان الفاء ، وهنا آخر ما

أوردناه . تمت .

بنگريد به : الذريعة 3 / 371 - 373 و 444 . و : معجم المؤلفين 7 / 152 .

* نسخه :

1 . مجلس - تهران ( 5846 - ثبت قديم : 61271 - جديد : 7970 ) نسخ سده ء 11 ه‍ . ق ،

ص 2 - 12 [ ف : مجلس 17 / 253 ] 18 س .

2 . سنا - تهران ( 8 مج 12872 * 134 ) نوشته ء ؟ ، در فهرست به عنوان ( مختصر در واجبات

قرائت وتجويد ) 9 آمده [ ف : سنا 1 / 69 ] 19 س

11 إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة 11 س

على منصوري ( م 1134 ه‍ . ق )

* علي بن سليمان بن عبد الله منصوري مصرى مقرئ نحوى ، شيخ القراء آستانه كه درآن

أقامت گزيد ، ودر ( اسكدار ) از دنيا رفت . وى أصلا از مردم مصر بوده وآثار متعددى از خود

به جاى نهاده است كه از جمله ء آنها است : ( الألفية في النحو ) ، ( تحرير الطرق والروايات فيما تيسر من

الآيات في وجوه القراءات ) ، ( حل مجملات الطيبة ) در قراءات كه به احتمال بعيد همين كتاب

( إرشاد الطلبه إلى شواهد الطيبة ) است ، ( رسالة في أحوال النبي والعشرة المبشرة ) يا ( شرح

في صفة سيد المرسلين والعشرة المبشرة ) ، ( ردالالحاد في النطق بالضاد ) وفات وى به سال

1134 ه‍ . ق در ( اسكدار ) روى داد .

ت : سده ء 12 ه‍ . ق .

اين كتاب درباره ء كيفيت قراءات واختلاف قراء به ترتيب از سوره ء فاتحه تا ( والناس )

وشواهد ويا گزارش شواهدي است براي منظومه ء ( طيبة النشر ) ابن الجزري به روش ( انشاد

الشهيد من منوال القصيد ) شيخ محمد بن غازي ، با إضافات بسيارى بر آن .

آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي أنزل القرآن موعظة وهدى ورحمة وشفاءا لما