كشاف الفهارس — الصفحة ٢٠٩

مقابر ( باب الكيسان ) يا ( باب الفراديس ) به خاك سپرده شد . وى آثار فراوانى از خود به جاى

گذاشته كه پاره أي از آنها عبارتند از : ( كتاب الروضتين في أخبار الدولتين : الصلاحية والنورية -

ط ) ، ( المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول ) ، ( نظم المفصل للزمخشري ) در

نحو ، ( المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالقرآن العزيز ) ( تاريخ دمشق ) كه درباره ء آن دو كتاب

نوشت : يكى در پانزده جزؤ ، ودر ديگرى در پنج جزؤ ، ( مفردات القراء ) ، ( مختصر تاريخ ابن

عساكر ) در پنج جلد ، ( الباعث على إنكار البدع والحوادث ) وكتابهاى ديگر . أبو شامة همه ء

كتب ومصنفات خود را بر ( كتابخانه ء عادليه ء دمشق ) وقف كرد كه دچار آتش سوزى شد وأكثر

آنها براثر آن از ميان رفت .

أو را از آنرو به ( أبو شامة ) ملقب ساختند ، چون خال بزرگى بالاى ابروى چپ داشت .

ت : سلخ ذح 624 ه‍ . ق .

گزارش مربوط به اين كتاب را - إن شاء الله - در مورد كتاب ( حرز الأماني . . ) از نظر

مى گذرانيد چلبى اين شرح را به عنوان تأليفي متوسط از نظرحجم معرفى مى كند ومى گويد :

أبو شامة پس از تإليف ، آن را فشرده ساخت . أبو شامة در اين كتاب يادآور مى شود كه ( قرائت )

عبارت از نقل وروايت است ، وآنچه از قراآت منقوله - اگر موافق رسم الخط مصحف امام

باشد - از قراآت ديگر أقوى است ، اما پيروى از صرف رسم الخط - تا وقتي كه نقل وروايت

آن را تأييد نكند - واجب نيست . وهمو مى گويد : در قرآن عربي از تمام زبانها ولهجه هاي

عربي لغاتى وجود دارد ، زيرا قرآن بر تمام عربها نازل شد ، وخداوند به آنها رخصت داد كه

مى توانند آنرا بر طبق لغات مختلف خود قرائت كنند ، به همين جهت قراآت مختلف در قرآن پديد

آمد . أبو شامة ( مختصر ) اين كتاب را در سلخ ذح 624 ه‍ . ق ، طبق نسخه ء گوهرشاد ( ش 236 )

به پايان برده است .

آغاز : بسملة ، الحمدالله الذي أسبغ علينا نعمه ، وأفاض لدينا مننه ، وأنزل إلينا

كتابه الذي فصل آياته فأحكمه وأتقنه . . فإن أولى ما أفنى فيه المكلف

عمره ، وعلق به خاطره ، وأعمل فيه فكره تحصيل العلوم النافعة الشرعية

واستعمالها في الاعمال الرضية ، وأهم ذلك علم كتاب الله . . وسميته

( إبراز المعاني من حرز الأماني ) . .

انجام : . فحسن تشبيه الصلاة على الصحابة بذلك ، لأنهم في الصلاة تبع

لرسول الله ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) ، فلهذا أصابتهم نفحاتها وبركاتها

( رضي الله عنهم ) أجمعين آمين .

بنگريد به : البداية 13 / 250 ، 251 . و : طبقات القراء 1 / 366 . و : تذكرة الحفاظ 4 / 352 . و : بغية الوعاة 297 .