كذبوا على الشيعة — الصفحة ٠.٣٨٣

الإمامية يجوزون فعل المحضور بعد طلوع الفجر

سلام الله عليها ، فاحتجت عليه لذلك العدوان احتجاجا صارخا قالت

فيه : أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أنا أبي لقد جئت شيئا إدا .

فقال في جوابها : سمعت رسول الله يقول : نحن معاشر الأنبياء لا

نورث ما تركناه صدقة . كلمة اختلقها من عند نفسه وعزاها إلى رسول

الله صلى الله عليه وآله متعمدا وأعانه عليها من هو مثله ، قال إبراهيم

الجبهان : دعوى الشخص لنفسه لا يجوز قبولها بدون بينة ( 1 ) والبينة

التي أيدت فرية أبي بكر قويت بها فريته لاتهامها بالكذب مثله .

روي عن الزبير أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : من كذب علي

متعمدا فليتبوء مقعده من النار ( 2 ) .

وقد أنكرت الصديقة فاطمة الزهراء دعوى أبي بكر ذلك وردت عليه

بقوله تعالى ( وورث سليمان داود ) ( 3 ) تعني عليها السلام كيف يرث

سليمان أباه داود ولا أرث أنا أبي محمد صلى الله عليه وآله فهجرته حتى ماتت

وهي غاضبة عليه ، قالية له .

وقول الحسن البصري : هذا الحكم مختص بنبينا صلى الله عليه

وسلم لقوله تعالى ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) قال : وهي وراثة مال لا

نبوة ، وإلا لم يقل ( وإني خفت الموالي من ورائي ) إذ لا يخافهم على

النبوة ( 4 ) منه حق ومنه باطل . فالحق منه هو أن الوراثة وراثة مال ، لا

وراثة نبوة كما زعمه بعض الطغام منهم ، والباطل هو ادعاؤه اختصاص

( 1 ) تبديد الظلام ص 127 ط ثانية عام 1400 ( 2 ) أخرجه البخاري ، مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ص 579 ج 5 ( 3 ) سورة النمل الآية 16 ( 4 ) مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ج 5 ص 506 .