كذبوا على الشيعة — الصفحة ٠.٢٥١

الشيعة يفسرون البقرة في قوله ( ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ) بعائشة

والخمار ما وأراك من الشجر وغيره ، ومنه الخمار للمقنعة ، ودخل في

خمار الناس ، أي في الكثير الذي يستتر فيهم ، ويقال خامره الداء إذا

خالطه . . . وخمرت الإناء أي غطيته ، وفي الحديث كان النبي يسجد

على الخمرة وهي السجادة الصغيرة من الحصير ، سميت بذلك لأنها

تستر الوجه عن الأرض . . . وأصل الباب الستر . والخمر كل شراب

مسكر مخالط للعقل مغط عليه ، وما أسكر كثيره فقليله خمر . قال : هذا

هو الظاهر في روايات أصحابنا ، وهو مذهب الشافعي ، قيل : الخمر

عصير العنب إذا اشتد وغلى وهو مذهب أبي حنيفة .

قال : والميسر وهو القمار كله عن ابن عباس وابن مسعود ومجاهد

وقتادة والحسن ، وهو المروي عن أئمتنا حتى قالوا إن لعب الصبيان

بالجوز هو قمار . والميسر اشتق من اليسر ، وهو وجوب الشئ لصاحبه

من قولك يسر لي هذا الشئ يسر يسرا وميسرا ، إذا وجب لك ، والياسر

الواجب بقداح وجب لك أو غيره ، وقيل للمقامر ياسر ويسر . . .

وقال في تفسير آية 90 من سورة المائدة ( يا أيها الذين آمنوا إنما

الخمر والميسر والأنصاب والأزلام ) الخمر عصير العنب وهو العصير

الذي يسكر كثيره وسمي خمرا لأنها بالسكر تغطي على العقل ، وأصله

في الباب التغطية من قولهم : خمرت الإناء إذا غطيته ، ودخل في خمار

الناس إذا خفى فيما بينهم .

وقال ابن عباس : يريد بالخمر جميع الأشربة التي تسكر ، وقال

رسول الله صلى الله عليه وآله الخمر من تسع من التبع وهو العسل ، ومن العنب

ومن الزبيب ومن التمر ومن الحنطة ومن الذرة ومن الشعير والسلت .