كذبوا على الشيعة — الصفحة ٠.٢٥٠

الشيعة يفسرون البقرة في قوله ( ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ) بعائشة

فلست تجده رحمه الله فسر البقرة بعائشة لا تصريحا ولا تلويحا ،

وكتابه مجمع البيان فكان يناسب ذكر ذلك القول المكذوب على الشيعة

فيه لو كان صادرا من أحدهم ، وهو رحمه الله من علماء الشيعة الروافض

على حد تعبير ابن قتيبة وكافة من هم على دينه ومذهبه .

وقال في تفسير قوله تعالى ( فقلنا اضربوه ببعضها ) أي قلنا لهم

اضربوا القتيل ببعض البقرة ، واختلفوا في البعض من البقرة المضروب به

القتيل ، فقيل ضرب بفخذ البقرة فقام حيا ، وقال : قتلني فلان ، ثم عاد

ميتا ، عن مجاهد وقتادة وعكرمة . وقيل ضرب بذنبها ، عن سعيد بن

جبير . وقيل بلسانها عن الضحاك وقيل ضرب بعظم من عظامها عن أبي

العالية ، وقيل بالبضعة التي بين الكتفين عن السدي ، وقيل ضرب

ببعض ارابها عن أبي زيد .

قال : وهذه الأقاويل كلها محتملة الظاهر ، والمعلوم أن الله

سبحانه وتعالى أمر أن يضرب القتيل ببعض البقرة ليحيا القتيل إذا

فعلوا ذلك ، فيقول : قتلني فلان ليزول الخلف والتدارؤ بين القوم . . .

ولو كان أيها القارئ الحر ثمة من الشيعة من فسر قوله تعالى -

اضربوه ببعضها - أي طلحة والزبير لذكره الطبرسي رحمه الله عداد

هذه الأقوال ، ولكن من لا دين له يردعه عن الكذب لا حياء له يردعه عن

التورط في إلقاء نفسه في المهازل فيختلق الأكاذيب على علاتها ويطعن

بها على الشيعة فيفتضح .

وقال رحمه الله في تفسير قوله تعالى آية 218 من سورة البقرة

( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الخمر أصله الستر ،