كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٤٣

ما روي في صحة وفاة الحسن بن علي العسكري عليهما السلام

القضاة فأحضره مجلسه وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وأمانته

وورعه ، فأحضرهم فبعث بهم إلى دار الحسن عليه السلام وأمرهم بلزوم داره ليلا ونهارا فلم

يزالوا هناك حتى توفي عليه السلام لأيام مضت من شهر ربيع الأول من سنة ستين

ومائتين ، فصارت سر من رأى ضجة واحدة - مات ابن الرضا - وبعث السلطان إلى داره

من يفتشها ويفتش حجرها ، وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده وجاؤوا بنساء

يعرفن بالحبل ، فدخلن على جواريه فنظرن إليهن فذكر بعضهن أن هناك جارية بها

حمل ( 1 ) فأمر بها فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم ، ثم

أخذوا بعد ذلك في تهيئته ، وعطلت الأسواق وركب أبى وبنو هاشم والقواد والكتاب

وسائر الناس إلى جنازته عليه السلام فكانت سر من رأى يومئذ شبيها بالقيامة ، فلما فرغوا

من تهيئته بعث السلطان إلى أبى عيسى بن المتوكل فأمره بالصلاة عليه ، فلما وضعت

الجنازة للصلاة دنا أبو عيسى منها فكشف عن وجهه فعرضه على بني هاشم من العلوية

والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء والمعدلين ، وقال : هذا الحسن

ابن علي بن محمد ، ابن الرضا مات حتف أنفه ( 2 ) على فراشه حضره من خدم أمير المؤمنين

وثقاته فلان وفلان ، ومن المتطببين فلان وفلان ، ومن القضاة فلان وفلان ، ثم غطى

وجهه وقام فصلى عليه وكبر عليه خمسا وأمر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت

الذي دفن فيه أبوه عليه السلام .

فلما دفن وتفرق الناس اضطرب السلطان وأصحابه في طلب ولده وكثر التفتيش في

المنازل والدور وتوقفوا على قسمة ميراثه ، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهموا

عليها الحبل ملازمين لها سنتين وأكثر حتى تبين لهم بطلان الحبل فقسم ميراثه بين أمه

وأخيه جعفر وادعت أمه وصيته ، وثبت ذلك عند القاضي . والسلطان على ذلك

يطلب أثر ولده ، فجاء جعفر بعد قسمة الميراث إلى أبي ، وقال له : اجعل لي مرتبة

( 1 ) في بعض النسخ " لها حبل " وفى بعضها " بها حبل " . ( 2 ) يعنى مات من غير قتل ولا ضرب ولا خنق .