كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٦٤٢

الباب وجه ايراد القصص في الكتاب

حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ،

عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام

- أو قال له رجل - : أصلحك الله ألم يكن علي عليه السلام قويا في دين الله

عز وجل ؟ قال : بلى ؟ قال : فكيف ظهر عليه القوم ، وكيف لم يدفعهم

وما يمنعه ( 1 ) من ذلك ؟ قال : آية في كتاب الله عز وجل منعته ؟ قال :

قلت : وأية آية هي ؟ قال : قوله عز وجل : " لو تزيلوا لعذبنا الذين

كفروا منهم عذابا أليما " إنه كان لله عز وجل ودائع مؤمنون في أصلاب

قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع

فلما خرجت الودائع ظهر على من ظهر فقاتله . وكذلك قائمنا أهل البيت

لن يظهر أبدا حتى تظهر ودائع الله عز وجل فإذا ظهرت ظهر على من يظهر فقتله .

حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر السمرقندي العلوي رضي الله

عنه قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه قال : حدثنا جبرئيل

ابن أحمد قال : حدثني محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن

عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " لو

تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما " ، لو أخرج الله عز وجل

ما في أصلاب المؤمنين من الكافرين وما في أصلاب الكافرين من المؤمنين

لعذب الذين كفروا .

* * *

و ( 2 ) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد الفقيه الأسواري بإيلاق قال :

حدثنا مكي بن أحمد البرذعي قال : سمعت إسحاق بن إبراهيم الطرسوسي يقول - وكان

قد أتى عليه سبع وتسعون سنة على باب يحيى بن منصور - قال : رأيت سربانك ملك

الهند في بلدة تسمى " قنوج " ( 3 ) فسألناه كم أتى عليك من السنين ؟ فقال : تسعمائة

( 1 ) في بعض النسخ " لم يمنعهم وما منعه " . ( 2 ) عطف على ما سبق من أخبار المعمرين . ( 3 ) بفتح القاف وتشديد النون وآخره جيم ، موضع ببلاد الهند . ( المراصد ) .