كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٦٢٣

الباب الرابع والخمسون قصة بلوهر ويوذاسف

أعدائي ، قالوا : أيها الملك إنما نمنعك من الناس والسباع والهوام دواب الأرض

فأما البلى فلا طاقة لنا به ولا قوة لنا عليه ولا امتناع لنا منه ، فقال : فهل من حيلة في

دفع ذلك عني ؟ قالوا : لا ، قال : فشئ دون ذلك تطيقونه ، قالوا : وما هو ؟ قال :

الأوجاع والأحزان والهموم ، قالوا : أيها الملك إنما قد قدر هذه الأشياء قوي

لطيف وذلك يثور من الجسم والنفس وهو يصل إليك إذا لم يوصل ولا يحجب عنك

وإن حجب ( 1 ) قال : فأمر دون ذلك ، قالوا : وما هو ؟ قال : ما قد سبق من القضاء .

قالوا : أيها الملك ومن ذا غالب القضاء فلم يغلب ؟ ومن ذا كابره فلم يقهر ؟ قال :

فماذا عندكم ؟ قالوا : ما نقدر على دفع القضاء ، وقد أصبت التوفيق والتسديد فماذا

الذي تريد ، قال : أريد أصحابا يدوم عهدهم ويفوا لي وتبقى لي إخوتهم ولا يحجبهم

عني الموت ولا يمنعهم البلي عن صحبتي ولا يستحيل ( 2 ) بهم الامتناع عن صحبتي ( 3 ) ولا

يفردوني إن مت ، ولا يسلموني إن عشت ، ويدفعون عني ما عجزتم عنه ، من

أمر الموت .

قالوا : أيها الملك ومن هؤلاء الذين وصفت ، قال : هم الذين أفسدتهم

باستصلاحكم ، قالوا : أيها الملك أفلا تصطنع عندنا وعندهم معروفا فإن أخلاقك

تامة ورأفتك عظيمة ؟ قال : إن في صحبتكم إياي السم القاتل ، والصمم والعمي في

طاعتكم ، البكم من موافقتكم ، قالوا : كيف ذاك أيها الملك ؟ قال : صارت صحبتكم

إياي في الاستكثار وموافقتكم على الجمع ، وطاعتكم إياي في الاغتفال فبطأتموني

عن المعاد وزينتم لي الدنيا ولو نصحتموني ذكرتموني الموت ولو أشفقتم علي

ذكرتموني البلى ، وجمعتم لي ما يبقي ، ولم تستكثروا لي ما يفنى ، فإن تلك

المنفعة التي ادعيتموها ضرر ، وتلك المودة عداوة ، وقد رددتها عليكم لا حاجة لي

فيها منكم .

( 1 ) في بعض النسخ " وان حجب لم يحتجب " . ( 2 ) يشتمل خ‍ ل . ( 3 ) في بعض النسخ " ولا يستحيل بهم الأطماع عن نصيحتي " وفى بعضها " ولا يستميل " .