كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٦١٤

الباب الرابع والخمسون قصة بلوهر ويوذاسف

قال ابن الملك : صف لي الله سبحانه وتعالى حتى كأني أراه ، قال : إن الله

تقدس ذكره لا يوصف بالرؤية ، ولا يبلغ بالعقول كنه صفته ، ولا تبلغ الألسن كنه

مدحته ، ولا يحيط العباد من علمه إلا بما علمهم منه على ألسنة أنبيائه عليهم

السلام بما وصف به نفسه ، ولا تدرك الأوهام عظم ربوبيته ، هو أعلى من ذلك

وأجل وأعز وأعظم وأمنع وألطف ، فباح للعباد من علمه بما أحب ، وأظهرهم

من صفته على ما أراد ، ودلهم على معرفته ومعرفة ربوبيته بإحداث ما لم يكن ،

وإعدام ما أحدث .

قال ابن الملك : وما الحجة ؟ قال : إذا رأيت شيئا مصنوعا غاب عنك صانعه

علمت بعقلك أن له صانعا ، فكذلك السماء والأرض وما بينهما ، فأي حجة أقوى

من ذلك .

قال ابن الملك : فأخبرني أيها الحكيم أبقدر من الله عز وجل يصيب الناس ما

يصيبهم من الأسقام والأوجاع والفقر والمكاره أو بغيره قدر .

قال بلوهر : لا بل بقدر ، قال : فأخبرني عن أعمالهم السيئة ، قال : إن الله

عز وجل من سيئ أعمالهم برئ ولكنه عز وجل أوجب الثواب العظيم لمن أطاعه

والعقاب الشديد لمن عصاه .

قال : فأخبرني من أعدل الناس ، ومن أجورهم ، ومن أكسيهم ومن أحمقهم ،

ومن أشقاهم ومن أسعدهم ؟ قال : أعدلهم أنصفهم من نفسه وأجورهم من كان جوره

عنده عدلا وعدل أهل العدل عنده جورا ، وأما أكسيهم فمن أخذ لآخرته أهبتها ( 1 )

وأحمقهم من كانت الدنيا همه ، والخطايا عمله ، وأسعدهم من ختم عاقبة عمله بخير ،

وأشقاهم من ختم له بما يسخط الله عز وجل .

ثم قال : من دان الناس بما إن دين بمثله هلك فذلك المسخط لله ، المخالف

لما يحب ، ومن دانهم بما إن دين بمثله صلح فذلك المطيع لله الموافق لما يحب

( 1 ) الأهبة : العدة ، يقال : أخذ للسفر أهبته أي أسبابه .