كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٥٩٤

الباب الرابع والخمسون قصة بلوهر ويوذاسف

أمر الأفاعي اللواتي لا يدري متى يبادرنه وألهاه عن التنين الذي لا يدري كيف مصيره

بعد وقوعه في لهواته .

أما البئر فالدنيا مملوءة آفات وبلايا وشرورا ، وأما الغصنان فالعمر ، وأما

الجرذان فالليل والنهار يسرعان في الاجل ، وأما الأفاعي الأربعة فالأخلاط الأربعة

التي هي السموم القاتلة من المرة والبلغم والريح والدم التي لا يدري صاحبها

متي تهيج به ، وأما التنين الفاغر فاه ليلتقمه فالموت الراصد الطالب ، أما العسل الذي

اغتر به المغرور فما ينال الناس من لذة الدنيا وشهواتها ونعيمها ودعتها من لذة

المطعم والمشرب والشم واللمس والسمع والبصر .

قال ابن الملك : إن هذا المثل عجيب وإن هذا التشبيه حق ، فزدني مثلا

للدنيا وصاحبها المغرور بها المتهاون بما ينفعه فيها ؟

قال بلوهر : زعموا أن رجلا كان له ثلاثة قرناء ، وكان قد آثر أحدهم على

الناس جميعا ، ويركب الأهوال والأخطار بسببه ويغرر بنفسه له ، ويشتغل ليله

ونهاره في حاجته ، وكان القرين الثاني دون الأول منزلة وهو على ذلك حبيب إليه

أمير عنده ، يكرمه ويلاطفه ويخدمه ويطيعه ويبذل له ولا يغفل عنه ، وكان القرين الثالث

مجفوا محقورا مستثقلا ، ليس له من وده وماله إلا أقله . حتى إذا نزل بالرجل الامر

الذي يحتاج فيه إلى قرنائه الثلاثة ، فأتاه زبانية الملك لذهبوا به ففزع إلى قرينه

الأول فقال له : قد عرفت إيثاري إياك وبذل نفسي لك ، وهذا اليوم يوم حاجتي

إليك فماذا عندك ؟ قال : ما أنا لك بصاحب وإن لي أصحابا يشغلوني عنك ، هم اليوم

أولى بي منك ولكن لعلي أزودك ثوبين لتنتفع بهما .

ثم فزع إلى قرينه الثاني ذي المحبة واللطف ، فقال له : عرفت كرامتي

إياك ولطفي بك وحرصي على مسرتك ، وهذا يوم حاجتي إليك فماذا عندك ؟ فقال :

إن أمر نفسي يشغلني عنك وعن أمرك ، فاعمد لشأنك ، واعلم أنه قد انقطع الذي

بيني وبينك وأن طريقي غير طريقك إلا أني لعلي أخطو معك خطوات يسيره لا تنتفع

بها ، ثم أنصرف إلى ما هو أهم إلى منك