كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٤٤٢

الباب الثالث والأربعون من شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلمه

جميعا إلى عنقه ، قال : قلت : فالاسم ؟ قال : إياك أن تبحث عن هذا فان عند القوم أن هذا

النسل قد انقطع .

15 - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري رضي الله عنه قال :

حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه قال : حدثنا جعفر بن معروف ، عن أبي عبد الله

البلخي ، عن محمد بن صالح بن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا عليه السلام قال :

خرج صاحب الزمان على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به عندما نازع في الميراث

بعد مضي أبي محمد عليه السلام فقال له : يا جعفر مالك تعرض في حقوقي ؟ فتحير جعفر

وبهت ، ثم غاب عنه ، فطلبه جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره ، فلما ماتت الجدة أم

الحسن أمرت أن تدفن في الدار ، فنازعهم وقال : هي داري لا تدفن فيها ، فخرج عليه السلام

فقال : يا جعفر أدارك هي ؟ ، ثم غاب عنه فلم يره بعد ذلك .

16 - حدثنا محمد بن محمد الخزاعي رضي الله عنه قال : حدثنا أبو علي الأسدي ، عن

أبيه ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي أنه ذكر عدد من انتهى إليه ممن وقف على معجزات

صاحب الزمان عليه السلام ورآه من الوكلاء ببغداد : العمري وابنه ، حاجز ، والبلالي ،

والعطار . ومن الكوفة : العاصمي . ومن أهل الأهواز : محمد بن إبراهيم بن مهزيار .

ومن أهل قم : أحمد بن إسحاق . ومن أهل همدان : محمد بن صالح . ومن أهل الري :

البسامي ، والأسدي - يعني نفسه - ومن أهل آذربيجان : القاسم بن العلاء . ومن

أهل نيسابور : محمد بن شاذان .

ومن غير الوكلاء من أهل بغداد : أبو القاسم بن أبي حليس ( 1 ) ، وأبو عبد الله

الكندي ، وأبو عبد الله الجنيدي ، وهارون القزاز ، والنيلي ، وأبو القاسم بن -

دبيس ( 2 ) ، وأبو عبد الله بن فروخ ، ومسرور الطباخ مولي أبي الحسن عليه السلام ، وأحمد

ومحمد ابنا الحسن ، وإسحاق الكاتب من بني نيبخت ( 3 ) ، وصاحب النواء ، وصاحب

( 1 ) في بعض النسخ " أبى حابس " وفى بعضها " أبى عابس " . ( 2 ) في بعض النسخ " بن دميس " وفى بعضها " رميس " وفى بعضها " دبيش " . ( 3 ) كذا في النسخ المصححة . وفى نسخة " بنى نوبخت " وفى بعضها " صاحب الفراء " مكان " صاحب النواء " .