كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٤٠٠

ما روي من حديث ذي القرنين

هذا الجبل ، فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل مدينة أوحى إلى فحركت

العرق الذي [ متصل ] إليها فزلزلها .

فلما أراد ذو القرنين الرجوع قال للملك : أوصني ، قال الملك : لا

يهمنك رزق غد ، ولا تؤخر عمل اليوم لغد ، ولا تحزن على ما فاتك ،

وعليك بالرفق ، ولا تكن جبارا متكبرا

ثم إن ذا القرنين رجع إلى أصحابه ، ثم عطف بهم نحو المشرق

يستقرئ ما بينه وبين المشرق من الأمم فيفعل بهم مثل ما فعل بأمم المغرب

قبلهم حتى إذا فرغ [ م‍ ] ما بين المشرق والمغرب عطف نحو الردم الذي ذكره الله

عز وجل في كتابه فإذا هو بأمة " لا يكادون يفقهون قولا " وإذا [ ما ]

بينه وبين الردم مشحون من أمة يقال لها : يأجوج ومأجوج أشباه

البهائم يأكلون ويشربون ويتوالدون وهم ذكور وإناث ، وفيهم مشابه من

الناس الوجوه والأجساد والخلقة ، ولكنهم قد نقصوا في الأبدان نقصا

شديدا وهم في طول الغلمان ، ليس منهم أنثى ولا ذكر يجاوز طوله خمسة

أشبار ، وهم على مقدار واحد في الخلق والصورة ، عراة حفاة لا يغزلون ولا

يلبسون ولا يحتذون ، عليهم وبر كوبر الإبل يواريهم ويسترهم من الحر

والبرد ( 1 ) ، ولكل واحد منهم أذنان أحدهما ذات شعر والأخرى ذات

وبر ، ظاهرهما وباطنهما ، ولهم مخالب في موضع الأظفار ، وأضراس

وأنياب كأضراس السباع وأنيابها . وإذا نام أحدهم افترش إحدى اذنيه

والتحف بالأخرى فتسعه لحافا ، وهم يرزقون تنين البحر ( 2 ) في كل عام

( 1 ) المروي عن أئمتنا عليهم السلام أنهم أقوام وحشية غير متمدنين ، بل يعيشون كالبهائم كما جاء في تفسير العياشي عن أبي بصير عن الباقر عليه السلام قال : " لم يعلموا صنعة البيوت " وفي تفسير القمي " لم يعلموا صنعة الثياب " . وعن أمير المؤمنين عليه السلام " ورد على قوم قد أحرقهم الشمس وغيرت أجسادهم وألوانهم حتى صيرتهم كالظلمة " . ( 2 ) التنين نوع من الحيات