كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٣٦٧

ذكر كلام هشام بن حكم - رضي الله عنه - في هذا المجلس وما آل إليه أمره

يكون معصوما من الذنوب كلها ، وأن يكون أشجع الناس ، وأن يكون

أسخى الناس .

فقال عبد الله بن يزيد الأباضي : من أين قلت : إنه أعلم الناس ؟

قال : لأنه إن لم يكن عالما بجميع حدود الله وأحكامه وشرائعه وسننه

لم يؤمن عليه أن يقلب الحدود ، فمن وجب عليه القطع حده ، ومن

وجب عليه الحد قطعه ، فلا يقيم لله عز وجل حدا على ما أمر به فيكون

من حيث أراد الله صلاحا يقع فسادا .

قال : فمن أين قلت : إنه معصوم من الذنوب ؟ قال لأنه إن لم

يكن معصوما من الذنوب دخل في الخطأ ، فلا يؤمن أن يكتم على نفسه

ويكتم على حميمه وقريبه ، ولا يحتج الله بمثل هذا على خلقه .

قال : فمن أين قلت : إنه أشجع الناس ، قال : لأنه فئة للمسلمين

الذي يرجعون إليه في الحروب ، وقال الله عز وجل : " ومن يولهم

يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله " ( 1 )

فإن لم يكن شجاعا فر فيبوء بغضب من الله ، ولا يجوز أن يكون من يبوء

بغضب من الله عز وجل حجة الله على خلقه .

قال : ( ف‍ ) من أين قلت إنه أسخى الناس ؟ قال : لأنه خازن المسلمين

فإن لم يكن سخيا تاقت نفسه إلى أموالهم ( 2 ) فأخذها فكان خائنا ،

ولا يجوز أن يحتج الله على خلقه بخائن .

فعند ذلك قال ضرار : فمن هذا بهذه الصفة في هذا الوقت ؟ فقال :

صاحب القصر أمير المؤمنين . وكان هارون الرشيد قد سمع الكلام كله ،

فقال عند ذلك : أعطانا والله من جراب النورة ، ويحك يا جعفر - وكان جعفر بن

يحيى جالسا معه في الستر - من يعني بهذا ؟ فقال : يا أمير المؤمنين يعني

( 1 ) الأنفال : 16 . ( 2 ) أي اشتاقت ونازعت نفسه إليه .