كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٣٦٣

ذكر كلام هشام بن حكم - رضي الله عنه - في هذا المجلس وما آل إليه أمره

الأباضي وكان من أصدق الناس ( 1 ) لهشام بن الحكم ، وكان يشاركه

في التجارة ( 2 ) ، فلما دخل هشام سلم على عبد الله بن يزيد من بينهم ،

فقال يحيى بن خالد لعبد الله بن يزيد : يا عبد الله كلم هشاما فيما اختلفتم

فيه من الإمامة .

فقال هشام : أيها الوزير ليس لهم علينا جواب ولا مسألة إن

هؤلاء قوم كانوا مجتمعين معنا على إمامة رجل ، ثم فارقونا بلا علم ولا

معرفة ، فلا حين كانوا معنا عرفوا الحق ، ولا حين فارقونا علموا على ما

فارقونا ، فليس لهم علينا مسألة ولا جواب .

فقال بيان ( 3 ) - وكان من الحرورية - : أنا أسألك يا هشام ،

أخبرني عن أصحاب علي يوم حكموا الحكمين أكانوا مؤمنين أم كافرين ؟

قال هشام : كانوا ثلاثة أصناف : صنف مؤمنون ، وصنف مشركون ،

وصنف ضلال ، فأما المؤمنون فمن قال مثل قولي : إن عليا عليه السلام إمام من

عند الله عز وجل . ومعاوية لا يصلح لها ، فآمنوا بما قال الله عز وجل في

علي عليه السلام وأقروا به .

وأما المشركون فقوم قالوا : على إمام ، ومعاوية يصلح لها ، فأشركوا

إذ أدخلوا معاوية مع علي عليه السلام .

وأما الضلال : فقوم خرجوا على الحمية والعصبية للقبائل والعشائر

( ف‍ ) لم يعرفوا شيئا من هذا وهم جهال .

قال : فأصحاب معاوية ما كانوا ؟ قال : كانوا ثلاثة أصناف : صنف

كافرون ، وصنف مشركون ، وصنف ضلال .

( 1 ) من الصداقة . والإباض - بكسر الهمزة - ومنه الأباضية فرقة من الخوارج أصحاب عبد الله بن أباض التميمي . ( الصحاح ) . ( 2 ) في بعض النسخ " في المحاورة " . ( 3 ) في بعض النسخ " بنان " وكذا فيما يأتي .