كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٢١٣

الباب الثاني والعشرون اتصال الوصية من لدن آدم عليه السلام

آصف بن برخيا إلى زكريا ، ودفعها زكريا إلى عيسى بن مريم عليه السلام وأوصى عيسى إلى شمعون

ابن حمون الصفا ، وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا ( 1 ) وأوصى يحيى بن زكريا إلى

منذر ، وأوصى منذر إلى سليمة ، وأوصى سليمة إلى بردة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

ودفعها إلي بردة وأنا أدفعها إليك يا علي وأنت تدفعها إلى وصيك ويدفعها وصيك

إلى أوصيائك من ولدك ، واحدا بعد واحد حتى تدفع إلى خير أهل الأرض بعدك ،

ولتكفرن بك الأمة ولتختلفن عليك اختلافا شديدا ، الثابت عليك كالمقيم معي والشاذ

عنك في النار ، والنار مثوى للكافرين .

2 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدثنا أحمد بن محمد

الهمداني قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال : عن أبيه ، عن محمد بن -

الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال : إن الله

تبارك وتعالى عهد إلى آدم عليه السلام أن لا يقرب الشجرة ، فلما بلغ الوقت الذي كان في

علم الله تبارك وتعالى أن يأكل منها نسي فأكل منها ، وهو قول الله تبارك وتعالى :

" ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ( 2 ) " فلما أكل آدم من الشجرة

أهبط إلى الأرض فولد له هابيل وأخته توأما ، وولد له قابيل وأخته توأما ، ثم

إن آدم أمر هابيل وقابيل أن يقربا قربانا ، وكان هابيل صاحب غنم ، وكان قابيل

صاحب زرع فقرب هابيل كبشا وقرب قابيل من زرعه ما لم ينق ، وكان كبش هابيل

من أفضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقى ، فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان

قابيل ، وهو قول الله عز وجل : " واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل

من أحدهما ولم يتقبل من الاخر - الآية " ( 3 ) وكان القربان إذا قبل تأكله النار فعمد

قابيل إلى النار فبنى لها بيتا وهو أول من بنى للنار البيوت ، وقال : لأعبدن هذه النار

حتى يتقبل قرباني ، ثم إن عدو الله إبليس قال لقابيل : إنه قد تقبل قربان هابيل

( 1 ) وهذا أيضا خلاف ما وقع وإنما قتل يحيى في أيام عيسى عليه السلام على التحقيق . ( 2 ) طه : 115 ( 3 ) المائدة : 27 .