كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ١٩٢

الباب السابع عشر خبر سطيح الكاهن

فيها رسول الله صلى الله عليه وآله ارتجس إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشرة شرافة ، وغاضت

بحيرة ساوة ، وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك ألف سنة ( 1 ) ، ورأي الموبذان ( 2 )

إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها ، فلما أصبح كسرى

هاله ما رأى فتصبر عليها تشجعا ، ثم رأى أن لا يسر ذلك عن وزرائه ، فلبس تاجه

وقعد على سريره وجمعهم وأخبرهم بما رأى ، فبينما هم كذلك ، إذ ورد عليه الكتاب

بخمود نار فارس ، فازداد غما إلى غمه وقال الموبذان : وأنا أصلح الله الملك قد رأيت

في هذه الليلة ، ثم قص عليه رؤياه في الإبل والخيل ، فقال : أي شئ يكون هذا يا

موبذان ؟ - وكان أعلمهم في أنفسهم - فقال : حادث يكون في ناحية العرب ، فكتب عند

ذلك : من كسرى ملك الملوك إلى نعمان بن المنذر : أما بعد فوجه إلي برجل عالم بما

أريد أن أسأله عنه ، فوجه إليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيلة الغساني

فلما قدم عليه قال : عندك علم ما أريد أن أسألك عنه ؟ قال : ليسألني الملك أو ليخبرني

فإن كان عندي منه علم وإلا أخبرته بمن يعلمه ، فأخبره بما رأى ، فقال : علم ذلك

عند خال لي يسكن بمشارف الشام ( 3 ) يقال له : سطيح ، قال : فأته فاسأله وأخبرني

بما يرد عليك ، فخرج عبد المسيح حتى ورد على سطيح وقد أشرف على الموت فسلم

عليه وحياه ، فلم يرد عليه سطيح جوابا فأنشأ عبد المسيح يقول :

أصم أم يسمع غطريف اليمن * أم فاز فاز لم به شأو العنن ( 4 )

( 1 ) في اللسان " مائة عام " . ( 2 ) في القاموس الموبذان - بضم الميم وفتح الباء فقيه الفرس ، وحاكم المجوس كالموبذ . والجمع الموابذة واللهاء فيها للعجمة . ( 3 ) المشارف : القرى التي تقرب من المدن ، وقيل : القرى التي بين بلاد الريف و . جزيرة العرب . ( 4 ) الغطريف - بالكسر - : السيد . وقوله " فاز " أي مات . وفى بعض النسخ " فاد " بالدال وهو بمعناه و " أزلم " أي ذهب مسرعا . وأصله " أزلام " فحذفت الهمزة تخفيفا والشأو : السبق والغاية . والعنن : الاعتراض ، وشأ والعنن : اعتراض الموت وسبقه .