كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ١٨١

الباب الثالث عشر في خبر سيف بن ذي يزن

رجل منكم بجزيل عطاء الملك وإن كثر فإنه إلى نفاد ، ولكن يغبطني بما يبقى لي

ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه . وإذا قيل متى ذلك ؟ قال : ستعلمن نبأ ما أقول ولو

بعد حين .

وفي ذلك يقول أمية بن عبد شمس يذكر مسيرهم إلى ابن ذي يزن :

جلبنا الضح تحمله المطايا * على أكوار أجمال ونوق ( 1 )

مغلغلة مغالقها تغالي ( 3 ) * إلى صنعاء من فج عميق

يؤم بنا ابن ذي يزن ويهدي ( 3 ) * ذوات بطونها أم الطريق ( 4 )

وتزجي من مخائله بروقا * مواصلة الوميض إلى بروق ( 5 )

فلما وافقت صنعاء صارت * بدار الملك والحسب العريق ( 6 )

إلى ملك يدر لنا العطايا * بحسن بشاشة الوجه الطليق

( 1 ) قال الجزري : فيه " يكون رسول الله في الضح والريح " قال الهروي : أراد كثرة الخيل والجيش ، يقال : جاء فلان بالضح والريح أي بما طلعت عليه الشمس . وهبت عليه الريح . يعنون المال الكثير . وقال : الأكوار جمع كور - بالضم - وهو رحل الناقة بأداته . ( 2 ) المغلغلة - بفتح الغينين المعجمتين - الرسالة المحمولة من بلد إلى بلد . و - بكسر الثانية - : المسرعة من الغلغلة : سرعة السير . وقوله " تغالى " من الغلو وفى أكثر النسخ بالعين المهملة وفى البحار أيضا أي تتصاعد وتذهب . ( 3 ) في بعض النسخ وأكثر الروايات " وتفرى " أي تقطع . ( 4 ) أم الطريق : معظمه . ( 5 ) الإزجاء : السوق والدفع . والمخائل جمع المخيلة وهي السحابة التي تحسبها ماطرة . والوميض : لمعان البرق . ( 6 ) أعرق الرجل أي صار عريقا وهو الذي له عرق في الكرم ( الصحاح ) .