كمال الدين وتمام النعمة — الصفحة ٠.١٠

مقدمة المصنف

سره - مجلسه ، فرحب به وأدناه من نفسه وبالغ في تعظيمه وتكريمه وتبجيله ،

وألقى إليه مسائل غامضة في المذهب ، فأجاب عنها بأجوبة شافية ، وأثبت حقية المذهب

ببراهين واضحة بحيث استحسنه الملك والحاضرون ، ولم يجد بدا من الاعتراف بصحتها

المخالفون .

وذكر النجاشي في جملة كتبه : " ذكر مجلس الذي جرى له بين يدي ركن

الدولة " ، " ذكر مجلس آخر " ، " ذكر مجلس ثالث " ، " ذكر مجلس رابع " ، " ذكر

مجلس خامس " ( 1 ) .

وعمدة الكلام في تلك المجالس إثبات مذهب الإمامية ولا سيما مسألة الغيبة .

وذلك لان الشيعة - الفرقة الاثني عشرية - بعد ما فقدت راعيها تفرقت وارتابت

ووقعت في الحيرة لخفاء الامر عليها . وكان أمر الصاحب عليه السلام منذ أيام السفراء

المحمودين إلى أواسط القرن الرابع في ضمير الغيب ، لا يكاد يسمع إلا همسا أو من وراء

حجاب ، لا يعلمه إلا الأوحديون ، ولا يعرفه إلا خواص من الشيعة وهم لا يستطيعون

الإصحار باسمه ولا وصفه ، يعبرون عنه عليه السلام في نواديهم تارة بالصاحب ، وأخرى

بالغريم ، وثالثة بالرجل أو القائم ، ويرمزون إليه فيما بين أنفسهم ب‍ " م ح م د ) وأمر

الامام في تلك الأيام في غاية الاستتار . ومن جانب آخر كثرة الشبهات والتشكيكات

التي ظهرت من المخالفين كالزيدية وهم العمدة والكيسانية والإسماعيلية والواقفة في

موسى بن جعفر عليهما السلام .

فتشابكت هذه العوامل وتتابعت وتضافرت حتى آل الامر إلى تزلزل العقائد

وتحير الناس في أمر الامام الغائب عليه السلام وأفضى إلى ارتداد الفئة الناشئة وصرفهم عما كانوا

عليه هم وآباؤهم .

وأحس المؤلف - رحمه الله - هذا الخطر الداهم فنهض جاهدا لحفظ الشيعة عن

هذا الشر المستطير والانهيار المحقق والانهدام المتحتم ، ولولا مجاهداته ومباحثاته في الري

في مجالس عدة عند ركن الدولة البويهي مع المخالفين وفي نيشابور مع أكثر المختلفين

( 1 ) مقدمة معاني الأخبار بقلم الأستاذ المحقق الشيخ عبد الرحيم الرباني .